Восстание 1704-1711гг

Следует обратить внимание на то, что Тебеней Мурзевлетев дважды упомянул некий "первый приход" башкирских повстанцев в Кунгурский уезд:

а впервой де приход на Кунгур приезжало башкирцов ис тех же волостей только не все , а хотели де мы ныне ехать

Причем, сам он в этом "первом приходе" не участвовал. Очевидно, что в этот "первый приход" башкирские повстанцы не встретили никакого сопротивления и ушли в Уфимский уезд с богатой добычей:

а полону де ис Кунгура привезли башкирцы сказывают на всякую волость человека по два и по три, а скота де пригнали лошадей и коров на всякого человека по скотине, а железного де привезли многое число, а медного что привезли того не знаю,

Теперь понятно, для чего он, Тебеней, отправился в Кунгурский уезд во "второй приход". Но не повезло ему.

Тебеней Мурзевлетев рассказал также и об известных ему причинах восстания:

"а воевать де мы для ради того стали приезжали де на Уфу в прошлом 1707 годе прибыльщики и с нас башкирцов стали имать пошлину з бань, с мельниц, з глазу, с черных волос из белых, с окошку, з дверей, с вяков, с коромысл, со ступ,с печей, с лошадей, с коров , с овец, а пошлины де по чем брал того де не знаю. А нам де те пошлины платить нечем"

Якобы, в Башкирии правительство ввело новые, совершенно абсурдные статьи налогообложения, например, с цвета волос или глаз, что и явилось причиной восстания. То же написал в своей книге И.Г.Акманов:
"Резко возросли налоги. Кроме прежних, башкиры должны были платить налог с домовых ульев, с бань, со свадеб, с калыма, уплачиваемого родителям невесты, с лошадиной и жеребячей кож, с дуг, с хомутов, с печей, с валков, с мельниц, с прорубей, с ворот, с окон, с погребов, с каждого приехавшего в город на базар, с каждого молящегося в мечети,с абызов, с мечетей. Подлежали переоброчке бортныелеса. Прибыльщики в своем рвении придумывать новые статьи налога докатились до нелепых вещей, они обязали башкир платить налоги, с глаз "
(Акманов И.Г. Башкирские восстания XVII—начала XVIII в.в. с.123)
Сейчас это широчайшим образом растиражированная точка зрения, не смотря на то, что она до сих пор не подтверждена ни одним историческим документом. Больше похоже на пропагандистскую утку пущенную Алдаром и его сторонниками в процессе подготовки к восстанию. Надо сказать, что пропагандистская работа у них стояла на высоте и каждый повстанец знал за что воюет.

Надо сказать, что пропагандистская работа у них стояла на высоте и каждый повстанец знал за что воюет.

Да именно так оно и было.
Главный вклад Алдара Исикеева в организацию это придуманное им идейное обоснование вооруженной борьбы. Вот, например, что рассказал плененный в начале 1708г. в Казанском уезде повстанец Булат Акбулатов:
"А башкирцы Уфимского уезду батыри Алдарко, Кусумко, Уразайко и всех дорог башкирцы, также и мещеряки Иманко да Келманко Кулаевы с товарыщи, и черемиса Уфинского уезду начали мыслить к воровству тому четвертый год, чтоб им всем под рукою и подволею великого Государя не быть. И для того посылали к салтану турецкому и к хану крымскому посланцов все башкирцы и мещеряки, чтоб им дал кому ими владеть. И те их посыльщики привезли  привезли с Кубани Салтан-Хозю, что называетца ханом ивсе ему куран целовали, чтоб им быть всем ему послушны; а откуды он Салтан и  какой, того де он не ведает, только де батыри и все башкирцы за святого его почитают и воздают ему честь. Батыри и лутчие башкирцы целуют ево в полу, а иным целовать не дают. И положили с ним башкирцы совет, посылали  в Казанской, в Синбирской, в Саранской, в Алаторской уезды Уфимского уезду, Нагайской дороги деревни  Каршибаш мещеряка Арасланку, чтоб тех уездов татара все были с ними в соединении и тому вору Салтану-Хазе шертовали и были послушны. И Казанского уезду к их воровству татара дали слово и ныне к воровству с ними пристали, а Синбирского и Саранского и Алаторского уездов татара им в воровстве отказали. И положили Салтан-Хазя з башкирцы, чтоб им ворам башкирцам и Казанского уезду татаром руских людей всех прирубить, и всех уездов иноверцов возмутить и к воровству своему соединить, и иттить под Казань всеми людьми. И взяв де Казань тому вору Салтан-Хазе быть в Казани, а как де возьмут Казань всеми их воровскими людьми иттить под Москву и везде руских людей рубить, чтоб нигде християн не было, а были б все бусурманы, и чтоб завладеть всем."
(Материалы по истории Башкирской АССР.21.с.225)

Вот так! Вполне простая и понятная идея:
"везде руских людей рубить, чтоб нигде християн не было, а были б все бусурманы, и чтоб завладеть всем."

Алдаровщине предшествовала широчайшая пропагандистская работа. По поручению Алдара, некий мещеряк Арасланка ездил по уездам с мусульманским населением и объяснял цели готовящегося восстания. К восстанию согласились примкнуть только татары Казанского уезда:
"И Казанского уезду к их воровству татара дали слово и ныне к воровству с ними пристали, а Синбирского и Саранского и Алаторского уездов татара им в воровстве отказали."

В Кунгурском уезде дело обстояло проще. Как сообщил Тебеней Мурзевлетев:

а кунгурских де татар и черемис хотели с собой взять, а кои бы не пошли и тех татар и черемис хотели колоть

Как мы можем видеть, у кунгурских татар выбора не было.

Алексей Ершов пишет:
(Материалы по истории Башкирской АССР.21.с.225)

Вот так! Вполне простая и понятная идея:
"везде руских людей рубить, чтоб нигде християн не было, а были б все бусурманы, и чтоб завладеть всем."

Никакое это не восстание,- это уральская часть войны Швеции  и Турции против России,- велось на турецкие и еврейские деньги

Никакое это не восстание,- это уральская часть войны Швеции и Турции против России,- велось на турецкие и еврейские деньги

Да, Алдаровщину следует рассматривать как эпизод долгой и изнурительной Северной войны. Зимой 1707-1708гг. Полтавская битва еще впереди и перелом в войне еще не наступил.
Но впереди еще и неудачный Прутский поход Петра в 1711г.

Для полноты картины необходимо привести еще один документ описывающий события января 1708г. Это описка кунгурского воеводы Михаила Трусова, составленная, вероятно, в первых числах февраля:

"Великому Государю Царю и Великому Князю Петру Алексеевичю  всея Великия и Малыя и Белыя Росии Самодержцу холопитвои Михайло Трусов Василей Окоемов челом бьют. В нынешнем 708-м году в генваре месяце в разных числех воры изменники Уфинского уезду башкирцы и мещеряки и татара, приехав в Кунгурском уезде, села Преображенское, Златоустовское, Введенское,
Никольское Медянку, Покровское Ясыл и тех сел и Торговишского острошку многие прихоцкие и черемиские деревни пожгли и людей многих порубили и пожитки пограбили и всякой скот в Уфинской уезд отогнали, а ныне они стоят в Уфинском  уезд отогнали, а ныне они стоят в Уфинском уезде в деревне Сысках и на Бугалыше и хотят деитти в Кунгурской уезд. А генваря 23 дня
писал к нам в Кунгур с Сарапулу воевода Петр Лосев, в прошлом 707-м и в нынешнем 708-м годех пришли из за Камы реки воры башкирцы и черемиса и вотяки скопом во многих местех и нагорных де татар и черемису и вотяков  многих возмутили и вместе собшились и под Каракулинской и под Алабугу приступают и под Сарапул приезжают и около Сарапула и Каракулина и Ялабуги многие села и деревни выжгли и руских де многих людей побили и в полон побрали и пожитки пограбили и и ныне де они воры башкирцы и татара и черемисы под Сарапулом стоят во многих местех в близости по дрова и по сено из города не выпущают и сидят де они сарапульцы в осаде от них башкирцов тому четыре недели, а ныне де по ведомостям они воры башкирцы пошли вотяками вверх по Каме и Гайнинской де и Тулвинской волости башкирцы с закамскими ворами в соединии же и о том де с Сарапулу в Казань писали многажды, а ис Казани в Сарапул и в Каракулино никого они воры не пропущают и выручки де ис Казани в Сарапул генваря по третье на десять число нет, а в Кунгуре служивых дельных людей нет и ружья мелкого малое число и послать на них башкирцов некого и многие кунгурские крестьяне з женами и детьми ис Кунгурского уезду бежать в разные городы и в вотчину имянитого человека Григорья Дмитриевича Строганова;  и генваря  в 16 день /л.39/ велели мы кунгурцу Ивану Флорову набрать ис кунгурцов и Кунгурского уезду ис крестьян с коньми и с ружьем и ехать в кунгурский уезд в подьезд и башкирцов подсматривать а усмотря доброй случай на них итти и языков взять, а сколько людей наберет и сколько у ково каково ружья будет о том ему велено подать книги, а ис казны ему Ивану в тот подьезд дано ружья дватцать четыре фузеи и он Иван поехал ис Кунгура генваря в двадесятое число, а людем и ружью книги сколько с ним в подьезде будет хотел прислать по осмотру и по записке ис села Ильинского и не прислал, а генваря в 27 день писал он Иван Флоров в Кунгур в Приказную избу в Кунгурском уезде в Верх-Иренской четверти в деревне Бекбаеве наехали де они Уфинского уезду башкирцов пришли де с Волоку с Тулвы и Гайнов во многолюдстве и недопустя де то их /л.39об./ деревни Бекбаевы они башкирцы бой с ними дали и выежжали  де
со знаменами своими и с огненным ружьем и они де башкир цы убоясь их побежали наспех за волок на Тулву в Гайны и они де Иван Флоров за ними башкирцы на волок гнались дватцать верст, а в скольких человеках за ними гнались того в ведомостях не написано и на Волоку на них башкирцов нагнали и по них башкирцах стреляли и знамя де у них башкирцов да копье и тесак да три лошади отбили и они де башкирцы от них Ивана с товарыщи тем волоком в Уфинский уезд убежали.
А генваря в 30 день ис Торговишского острошку писал он же Иван Флоров: генваря де в 28 день пришли из Уфинского уезду воры башкирцы в Кунгурской уезд и он де Иван с Кунгурскими жители против их башкирцов поехал и наехали де их башкирцов в деревне Ураеве колют де они башкирцы копьями черемис до смерти и скот режут и они де Иван с товарыщи закричали ясаком и кинулись и поймали языка башкирца Тебенея Мурзевлетева да они же де взяли коня карево с седлом, да сайдак, а на нем де платья шуба баранья да сайгачья. Ис той деревни они башкирцы пошли за Сылву реку в татарскую деревню Юлаеву и за теми де башкирцы кунгурские жители гнались и был бой и на бою многих де людей башкирцов он Иван с товарыщи ранили и до смерти побили.
А бой де был с обеда до ночи, а они де башкирцы в пансырях и в доспехах, в платье в цветном и оружены, а кунгурских
жителей на том бою убито человек з десять и в вечеру де как они башкирцы от них Ивана с товарыщи отступили Кунгурского уезду татарские деревни Юлаеву, Кобенякову Бердыкаеву зажгли, куды де они от туды пошли того де он не ведает и мы холопи твои во обороне кунгурским селам и деревням и в помочь ему Ивану Флорову приказныя избы подьячево Ивана Шустикова да посадцких
людей Ивана Чердынцова Григорья Окулова да ис капральств с ружьем с фузеями и с мушкетом сто шесть десят восемь человек, три человека пушкарей с ними три пушки два человека барабанщиков ис Кунгура послали в Торговишской острожек и велели о башкирцах где оне стоят проведывать и усмотря доброй случай на них итти и воинской промысел чинить.
А присланного башкирца в Кунгуре в приказной избе и в застенке допрашивали и по допросу ево башкирца и допросные ево инешние речи что сказал в Кунгуре и прежние что сказал в Торговишском острошке послали мы к тебе Великому Государю к Москве с кунгурскими с пятидесятником с Алексеем Олешевым с пушкарем с Андреем Плотниковым и велели отписку подать и посланного башкирца обьявить в Сибирском приказе Генеральному Президенту и Сибирских правинцей Судие Князю Матвею Петровичю Гагарину с товарыщи, а взятую лошадь велели мы отдать за службу ему Ивану Флорову, а сайдак и шубу сайгачью крестьянину Якову Глатких, которой тово языка взял и о приеме тово башкирца и о ведомо сти того приему к нам в Кунгур во оборонь Кунгуру Кунгурского уезду о присылке с Москвы или из городов служилых людей с ружьем конницы и пехоты Великий Государь, что укажешь. (подпись)"

(РГАДА. ф.214. оп.5. д.1297.л.39.-39об.)

В свой "первый приход" башкирские повстанцы разорили села и деревни в южной части Кунгурского уезда. Не имеется сведений о попытке штурма ими Торговижского или Ильинского острожков. Повстанцы явно не искали встречи с правительственными войсками.

В "первый приход" башшкирские повстанцы не встретили в Кунгурском уезде никакого сопротивления. Во "второй приход"  дела у повстанцев пошли "не по плану". Теперь в Кунгурском уезде им пришлось столкнуться с кунгурскими ополченцами. 
Первое сражение произошло у деревни Бикбаевой ,предположительно, 27 января. Отряд Фролова обратил в бегство повстанцев двигавшихся из Гайнинской волости. Фролов преследовал повстанцев и настиг их у Волока, где повторно нанес им поражение. 
Возле марийских деревень на Сылве произошло главное сражение января. Повстанцы потерпели поражение и отступили в Башкирию. 

Участникам и гостям нашего Форума может быть непонятно, для чего башкирским восстаниям уделено такое внимание. Для пояснения нарушу порядок повествования и приведу здесь документ поясняющий масштабы события.
Это отписка Василия Окоемова без даты, составленная, вероятно, в конце июня:

(л.53об.)
Великому Государю Царю и Великому князю Петру Алексеевичю всея Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу холоп твой Василей Окоемов челом бьет. По скаскам Кунгурского уезду разных сел и деревень соцких и пятидесяцких и десятников в нынешнем 708-м году генваря с шеста числа июня по двадесять второе число в Кунгурском уезде башкирцы и татары разоря выжгли восемь сел церквей тож, четыре часовни, тритцать три деревни, в тех селех и в деревнях тысяча тритцать дворов, десять мельниц, людей порубили и от ран померло семьсот шеснатцать человек, без вести не стало и в полон взято двести дватцать два человека, бежало сто пятьдесят одна семья, скота отогнали з две тысящи лошадей, коров и овец многое число, а которые насеяные хлебы от кунгурских беглых крестьян на полях не зжаты остались и о тех осталых хлебах послал я холоп твой в Кунгурской уезд к соцким и пятьдесятским
и десятником памяти и велел им те хлебы зжать и скласть в клади до твоего Великого Государя указу и о тех хлебах Великий Государь что укажешь, а отписку сию к тебе Великому Государю Царю и Великому Князю Петру Алексеевичю всея Великия и Малыя и Белыя
Росии Самодержцу к Москве послали холоп твой с кунгурцом с Тимофеем Куталовым и велел подать в Сибирском приказе Генеральному президенту и Сибирских правинцей Судие и Московскому Каменданту Князю Матвею Петровичю Гагарину с товарыщи. (подпись) Василей Окоемов.

( РГАДА, ф.1297, л.53об.)

В конце мая руководители восстания во главе с Кусюм-батыром явились в Елабугу и принесли повинную. Восстание закончилось. Летом в Кунгурском уезде подсчитывали потери и убытки. Уже по этим цифрам можно утверждать, что Алдаровщина стала самой масштабной катастрофой за всю историю нашего края.

Для сравнения приведем сведения о потерях в 1708г. в соседних уездах, так же подвергшихся вторжению башкирских повстанцев. 22 февраля 1709г. казанский губернатор Петр Матвеевич Апраксин (не путать с адмиралом Ф.М.Апраксиным!) докладывал царю:
"В прошлых 1707 и 1708 годех от воров башкирцов и от изменников татар в Казанском и Уфинском уездах руских сел и деревень разорено и пжжено, людей побито и в полон побрано,  и восадех от духоты и от морозов померло.
В Казанском уезде. Пожжено и разорено руских 228 сел и деревень, да пригород: в них 66 церквей, крестьянских 2550 дворов. Новокрещеных и иноверческих, кроме татар, 59 деревень, у них пожжено 420 дворов. Людей побито из дворян 10, из драгун 55 салдат  172 человека. В селах и в деревнях руских 2551 человек. От духоты померло 3605. Новокрещенов и иноверцов, кроме татар побито 1101 человек. От духоты и от морозов померло 112 человек. Итого побито и от духоты померло 7369 человек. В полону дворян 5, салдат и иных чинов руских 1114, новокрещенов 1516 человек. Итого в полону 2635 человек. Всего в Казанском уезде побито и в полону 10004 человека.
В Уржумском уезде пожжено черемиских 4 деревни, в них 16 дворов.
В Уфинском уезде пожжено сел и деревень 12, в них 9 церквей. Побито дворян и иных служилых чинов 597, да крестьян 29. От духоты померло 2000 человек.
Всего в Казанском и Уфинском уездех пожжено и разорено сел и деревень 303, да пригород, 75 церквей, 2986 дворов.  
Людей побито и померло и в полону 12705 человек.
Из того числа полону отдали башкирцы на выкуп, а иные ис полону бежали сами: руских 69, иноверцев 7 человек. "
(Материалы по истортии Башкирской АССР Т.1, с.251-252)

В целом же Алдаровщина распадается на два этапа. Первый— это декабрь 1707 —июнь 1706г. В этот период боевые действия шли в основном в Казанском и Кунгурском уездах. Второй этап— с мая по октябрь 1709г. В 1709г. при этом удар башкирских повстанцев пришелся исключительно на Зауралье и Кунгурский уезд, а в Казанском и Уфимском уездах было тихо.
Зимой 1707-1708гг. главным предводителем восстания был крупнейший башкирский феодал Кусюм Тюлюкеев чаще упоминаемый как Кусюм-батыр. Летом 1708г. большинство башкирских старшин во главе Кусюм-батыром присягнуло на верность правительству. Алдар Исикеев же отказался присягнуть правительству и занял непримиримую позицию. Алдар занялся подготовкой нового восстания и возглавил вооруженную борьбу весной и летом 1709г.
Как-то так.
Я так думаю, что кунгурцам позволительно не знать более подробно об общем ходе восстания, но нужно знать, что происходило в это время в Кунгурском уезде.

Для полноты информации сразу же сообщим о потерях в Кунгурском уезде в 1709г.
Кунгурский воевода Иона Новосильцев сообщал в своей отписке от 1 октября 1709г.:

"Итого побито руских людей: крестьян сорок четыре женска полу восмь, в полон взято крестьян тритцать один, женска полу пятьдесят; черемис убит один человек, в полон взято мужеска и женска полу дватцать восмь, отяков взято в полон четыре человека, женска полу три человека, без вести не стало: крестьян девяносто три семьи , бобылей пять семей; всего побито и в полон взято руских людей и черемис и отяков и без вести не стало двести шестьдесят семь человек, в том числе без вести нестало де
вяносто восмь человек с семьями, а сколько в них людей о том в ведениях нет; бежало посадских людей и крестьян девяносто один человек бобылей тринатцать человек с семьями. Всего в нынешнем 709 году побито и в полон взято, и без вести не стало, и бежало руских людей и черемис и отяков триста семьдесят один человек, в том числе двести два человека с семьями."

(РГАДА, ф.214, оп.5, д.1671, л.8 об.)

Как сказано было выше, 2 марта 1708г. в Кунгур в приказную избу было доставлено письмо за подписью нескольких вождей башкирских повстанцев. В письме том сообщалось, в том числе, следующее:
"Мы стоим здесь [числом] семь тысяч сто человек. А сзади стоят еще семь тысяч сто человек. Договаривайся с нами! Если не договоришься , мы могли бы спалить Кунгур."
Если верить авторам письма, то общее число башкирского войска составляло 7100+7100, итого: 14200 человек. Много! Вряд ли во всем Кунгурском уезде нашлось бы пропитание для такого войска. А какими силами башкирские повстанцы вторгались в Кунгурский уезд на самом деле? Обратимся снова к допросным речам пленного повстанца Тебенея Мурзевлетева:
"1708 году генваря в 28 день башкирец из за Уралу плоненик Тебеней Мурзевлетев допрашиван перед наборшиком Иваном
Флоровым, а в допросе своем сказал, приехали мы из Уфинского уезду в Кунгурский уезд для разорения кунгурских жителей, а начального человека у себя в войском сказал осинской дороги Дуванской волости башкирец Касым Таиров, а те де башкирцы аинские из десяти волостей, а ис той де Дуванской волости с ним Касымом сто человек, из волости Али[нской] башкирец Менлукузя Токтамышев, а сним семьдесят человек, из Балачанской волости башкирец Саракаскал а с ним сорок человек, из Мурзалайской волости башкирец Изыгбай Тойгузин, а с ним сто человек, из Трухменской волости башкирец Тоер, а с ним сорок человек, из Кузейской волости башкирец Такас Бекесов а с ним сто сорок человек, с Артынской волости башкирец Смаил Асмагулов , а с ним сорок человек ис Заляутцкой волости башкирец Мямятей а с ним тритцать человек , из Картаульской волости башкирец Акучура Акказюлов а с ним дватцать человек, Тебелейской волости башкирец Касчюра Кутлуметев а с ним дватцать человек, с Уфы Катайской волости башкирцы с ними ж приехали воевать, а что де их с тое волости есть про то де он не знает а с верху с Уфы из Сысков башкирец Иликей Сысков, а с Манчашу (л.41об.) Бекукул да черемиса кои по Аю и с Манчашу и на Красном Яру живут взяли де их на Кунгур с собой воевать в неволю, а у Иликея и Бекукула шесдесят человек силы, а черемис сто человек."

Итого 760 человек без учета повстанцев Катайской волости численность которых Тебеней Мурзевлетев указать не смог. Таким образом 28 января 1708г. ополченцы Ивана Флорова столкнулись у деревни Ураевой с повстанческим отрядом численностью не более тысячи человек.

На чьей стороне были кунгурские татары?

И.Г.Акманов пишет о безусловной поддержке восставших всем нерусским населением Кунгурского уезда:
"Повсюду угнетенные нерусские массы с нетерпением ожидали прихода восставших, и нередко, едва получив известия о приближении башкир, вооружались и выступали к ним на соединение. Когда в Кунгурском уезде распространились слухи о предстоящем приходе восставших,то, по сообщению приказчиков из чюсовских городков,«...верхомуллинские и култаевские башкиры вооружаясьотъехали и збираются на Тулве на речке Барду многолюдством...», чтобы присоединиться к восставшим. В ряде случаев слух о восстании в Башкирии приводил к волнениям.Так было с хантами Карынской волости Вятского уезда."

(И.Г.Акманов. Башкирские восстания XVII—начала XVIII в.в. с.154)

Легко предположить, что дело обстояло не столь однозначно. Как сказано было выше Тебеней Мурзевлетев сообщил следующее:
"...а Кунгурского де уезду про татар сказал ...что де живут по Иреню в засеках в тесных местах ,а как мы хотели на Кунгур воевать Иренских людей бить и села и деревни жечь, а кунгурских де татар и черемис хотели с собой взять, а кои бы не пошли и тех татар и черемис хотели колоть"

(РГАДА. ф.214. оп.5. д.1297.л.41об.-42об.)

Башкирские повстанцы силой принудили кунгурских татар встать на их сторону. Спрашивается, как такое стало возможным? Как татары оказались "в тесных местах и засеках", где им ничего не оставалось кроме как согласиться на "уговоры" повстанческих вождей?

Башкирские повстанцы силой принудили кунгурских татар встать на их сторону. Спрашивается, как такое стало возможным?

Приведем документы, которые дают ответ на этот вопрос. Сперва рассмотрим крайний по времени документ—челобитную ясачного татарина Касея Абулаева от 11 мая 1709г. Приведем документ полностью:

/л.1/Державнейший Царь Государь милостивейший.В прошлом Государь 708-м году воры и изменники башкирцы завоевали и Кунгурского уезду волости и деревни выжнли и людей били и рубили и в полон брали и лошади и рогатой скот отгоняли и о том писано к тебе Государь к Москве в Сибирской приказ, а вотяки и мордва и черемиса  и татары в то время от их башкирцов разорения пошли в засеку верх Сылвы и в той засеке были, а к ним ворам башкирцам не пристали и будучи в той засеке всякую нужду терпели и пришли было тотара и мордва и черемиса и вотяки к городу Кунгуру чтоб сидеть в городе с рускими людми в помоч на них башкирцов; и черемис и вотяков в город пустили, а татар не пустили; и в Торговишском остроге Мартыновы деревни крестьянин Яков Нефедов с товарыщи взяв меня без твоего Государева указу почали пытать напрасно неведомо за что и голову кляпом вертели,и прорезывали на голове кожу и лили водою и моя братья татара увидя тое пытку испужавшись ...бежали в тое ж засеку и в ыные разные места где б от башкирцов укрыться и многих татар башкирцы поимав рубили и в полон брали.
А как он Яков с товарыщи почали меня пытать и того Торговишскаго  острогу бурмистр Сава Тимофеев пытать было меня не велел и от того ево Якова с товарыщи уговаривал и велел было меня послать в город к воеводе и он Яков с товарыщи в город меня не послали неведомо для чего. И пытав меня спрашивали что бутто я воровал з башкирцами /л.1об./ вместе и говорили чтоб их Якова с товарыщи пускать к себе в татарские вотчины рыбу ловить и тем они меня клепали и бесчестили и изувечили напрасно,а вины моей никакой не явилось, Всемилостивейший Государь, прошу Вашего Величества, вели Государь про тою мою напрасную пытку и увечье розыскать и по розыску свой Государев указ учинить и о том на Кунгур к Воеводе послать свою Государеву грамоту. Вашего величества нижайший раб кунгурской ясачной татарин Касей Абулаев, 709-го апреля в   день.
К сей челобитной Канцелярии медоваго збору подьячей Петр Дапшинской вместо татарина Касея Абулаева по ево велению руку приложил. 1709-го майя в 11-й день по указу Великого Государя Генеральной президент и Камендант Московской и Сибирских провинцей Судия Князь Матвей Петрович Гагарин с товарыщи слушавсего челобитья приказал, на Кунгур к Воеводе послать Великого Государя грамоту . Велеть против сего челобитья розыскать и по розыску
указ учинить чего доведетца.

(РГАДА,ф.214.оп.5.д.1674)

Для полной ясности приведем еще один документ— прошение кунгурских татар Рыса Ишметева и Касея Абулаева о выдаче им жалования для проживания в Москве и о выдаче кормовых денег аманатам из Кунгурской приказной избы:

"\л.1\ Державнейший царь государь милостивейший В прошлом Государь 707-м году в последних числех воры и изменники Уфинского уезду башкирцы пришед в Кунгурской уезд войною многолюдством и в том уезде татарские и черемиские деревни выжгли и лошадей выгнали и пожитки и людей в полон побрали а иных побили и до смерти и то их воровство мы слыша домишки свои и пожитки оставя нехотя тебе государю изменить пришед на Кунгур в приказную избу бывшему воеводе стольнику Михаилу Трусову про тоих воровство извещал и скаски о том записал ... дал, а кто имяны извещал аманатчики и то в отписках к Москве писано имянно. А взяв у нас скаски держал нас на Кунгуре в тюрме скованых безвинно и морил голодною смертию и кормовых денег не давал а ис тюрьмы не свобожал для того что бутто и от нас такое воровство и измена будет, а мы Государь к той их шатости и умыслу не приставали и тебе государю не изменили и ясак в твою Государеву казну по прежнему собрали, а как нас в тюрьме держал и в то время дворишка наши /л.1об./оне ж воры и изменники башкирцы разоряли и жен и детей наших в полон побрали и скот отогнали и ныне государь от них башкирцов мы бедные разорились в конец и вновь дворишек построить и питатца нам нечем. А в прошлых Государь, годех как от них башкирцов такое ж возмущение было нашей братьи татаром, которые так же в город убегали и извещали ваша Государская милость им для их верного радения, а давано по алтыну человеку на день, а нам ничего не дано. Да и в то ж Государь время бывшей воевода Михайло Трусов прислал к нам в слободы твой государев указ, чтоб мы из деревень от них башкирцов убирались в засеку, и мв в тое засеку убирались и от себя поставили караул, чтоб башкирского приезду не было и мы в той засеке взяли языка башкирца Иликая Терескова и послали на Кунгур, а ис Кунгура прислан к Москве и после того прислана другая память, чтоб мы оставя тое засеку вышли в город. И ис той засеки пришел татарин Касей с товарыщи в Торговишской острог и ево Касея крестьяня без воевоцкого ведома пытали безвинно.И слыша тое пытку иные наша братья татара в город не пошли убоясь себе такого ж мучения. И те татара /л.2/ кои за боязнию в город не пошли от них башкирцов побиты до смерти, а иные в полон побраны. Всемилостивейший государь, просим Вашего Величества, вели Государь для того нашего разорения и безвинного мучения и для нашей верной службы и радения, дать нам своего Государева жалования на пропитание на Москве из Сибирскаго приказу чем тебе Государь об нас Господь Бог возвестил чтобы нам служа тебе Государю с женами и с детьми голодною смертию не помереть и твоего Государского Ясаку не отбыть и достоль в конец не разоритца. А которые Государь впредь будут такие ж наша братья та тара, аманатчики, вели Государь им на пропитание давать свое Государево жалованье на Кунгуре из приказной избы. По чему ты Государь укажешь. Вашего Величества нижайшие раби Кунгурского уезду Ясашные татара Рыс Ишметев, Касей Абулаев с товарыщи. 708 года ноября в 29 день.К сей челобитной татарин Рыс Ишметев (тамга) тамгу свою приложил, по ево велению полуполковника Григорья Ивановичя ... сержант подписался Яков Молчанов. К той же челобитной татарин Касей Абулаев тамгу свою(тамга) приложил, по его велению подписался Яков Молчанов."

(РГАДА, ф.214. оп.1. д.1415)

Крестьяне деревни Мартыновы —Яков Нефедов с товарищи подвергли истязаниям татарина Касея Абулаева пришедшего в Торговижский острожек с целью укрыться там от башкирских повстанцев:

и в Торговишском остроге Мартыновы деревни крестьянин Яков Нефедов с товарыщи взяв меня без твоего Государева указу почали пытать напрасно неведомо за что и голову кляпом вертели, и прорезывали на голове кожу и лили водою

Непонятно, что значит "кляпом вертели"? Спросим у Интернета—он знает.
Однако Яков Нефедов с товарищи умели пытать людей, интересно, где они научились этому ремеслу?
За что пытали-то? Кажется, за то, что когда-то Касей Абулаев не пускал их рыбачить в его вотчине:

И пытав меня спрашивали что бутто я воровал з башкирцами /л.1об./ вместе и говорили чтоб их Якова с товарыщи пускать к себе в татарские вотчины рыбу ловить

Ну да, война самое подходящее время сводить старые счеты, тем более счеты эти из за рыбной ловли—рыбная ловля ведь святое!

Крестьяне деревни Мартыновы —Яков Нефедов с товарищи подвергли истязаниям татарина Касея Абулаева пришедшего в Торговижский острожек с целью укрыться там от башкирских повстанцев

Ну ладно, с Яковом Нефедовым с товарищи все ясно, а что же воевода М.С.Трусов?
Касей Абулаев сообщает:

и пришли было тотара и мордва и черемиса и вотяки к городу Кунгуру чтоб сидеть в городе с рускими людми в помоч на них башкирцов; и черемис и вотяков в город пустили, а татар не пустили...

Воевода распорядился не пускать татар в город, при том, что сам же распорядился татарам уйти из засек в город и острожки.
Рыс Ишметев сообщал:

Да и в то ж Государь время бывшей воевода Михайло Трусов прислал к нам в слободы твой государев указ, чтоб мы из деревень от них башкирцов убирались в засеку, и ыв в тое засеку убирались... и после того прислана другая память, чтоб мы оставя тое засеку вышли в город

В январе 1708г. кунгурские татары пытались укрыться в городе и острожках, но воевода сам отправил их в руки повстанцев.

Следует обратить внимание еще на один момент не относящийся непосредственно к Алдаровщине, но указывающий на какое-то событие в недавнем прошлом.
Рыс Ишметев и Касей Абулаев сообщают:

А в прошлых Государь, годех как от них башкирцов такое ж возмущение было нашей братьи татаром, которые так же в город убегали и извещали ваша Государская милость им для их верного радения, а давано по алтыну человеку на день, а нам ничего не дано.

Что за "такое ж возмущение", и о каких "прошлых годех" сообщают они в своем прошении? Может быть имеется ввиду восстание 1661-1667гг.? Нет. Речь идет вероятно, о Сеитовщине—башкирском восстании 1681-82г. Надо понимать так, что Сеитовщина затронула Кунгурский уезд и кунгурские татары тогда укрывались в городе, при этом, во время осады они получали денежное содержание.

Кунгурским татарам не удалось укрыться в городе и острожках и они вынуждены были вернуться в свои жилища. Теперь повстанцы имели возможность мобилизовать татар в свои ряды. 4 февраля воевода М.С.Трусов отправил царю отписку в которой сообщал о намерениях кунгурских татар. Приведем документ полностью:

"/л.70об./Великому Государю. Царю и Великому Князю Петру Алексеевичю всея Великия и Малыя и Белыя Росии Самодержцу холопи твои Михайло Трусов Василей Окоемов челом бьют.В нынешнем 708-м году генваря в 31  день посылали мы поведомостям в Кунгурской уезд в Карьевскую четверть в деревню Янычеву в подьезд кунгурца посадского человека Данила Стригина с кунгурскими салдаты для выручки кунгурских крестьян села Никольского Кыласовы которые были в осаде Кунгурского уезду деревни Янычевы от татар и он Данило Стригин приехал и привез с собою в Кунгур в приказную избу Кунгурского уезду Карьевской четверти деревни Баймуратовы татарина Бешметя Янтуганова, а в доезде своем он Данило написал, что де Кунгурского уезду деревень Янычковы, Козаевы , Баймуратовы татара убежали по Бабке в Уфинской уезд на Тулву, а приводной татарин Бешмет Янтуганов в роспросе сказал в нынешнем де 708-м году генваря в последних числех Уфинского де уезду из Гайнов башкирцы деревни Янбахтины Улутемир Табанаев Байбулат Онтуров да култаевской Сулемен Усебеков пришли де в Кунгурской уезд в Карьевскую четверть в деревню Янычеву, в Баймуратову, в Козаеву, в ... не дорогами лесными на лыжах и кунгурсих де татар в вышеписанных деревень старосту Баиряся Ахматова, Маметя Батаева с товарыщы всех человек с пятьдесят боевых дельных людей с ружьем с луками и с пищальми подговоря увели ис Кунгурского уезду в Уфинской уезд на Тулву з женами /л.71/ и з детми и с пожитки и говорили де они башкирцы и татара как де семьи свои на Тулву спровадят и тогда де в Кунгурской уезд воевать села и деревни жечь и людей рубить будут, а он де Бешмет з дороги от них башкирцов и от кунгурских татар бежал в Кунгурской уезд в деревню Елсунину з женой и з детми своими.
Да февраля в 4 -й день прибежали в Кунгур ис полону от башкирцов кунгурские черемиса два человека Токуй Тураев Карчак Бурсаев, а в допросе они черемиса сказали в нынешнем 708-м году в генваре месяце, а вкотором де числе того де они сказать не знают Уфинского уезду башкирцы взяли де их черемис в Кунгурском уезде в деревне Турыше в полон и везли де их с собою в Уфинской уезд два дни и привезли де их за реку за Уфу в мещерскую деревню, а в собрании де их воров башкирцов в Кунгурской уезд приезжали человек с тысячю, а в Уфинском уезде начальным человеком у башкирцов стоял и в Кунгурской уезд приезжал башкирец деревни Сысков Иликай Бекбаев и генваря де против третьяго числа ночью послали де их черемис башкирцы поить лошадей и они де черемиса из Уфинского уезду на башкирских двух лошадях уехали в Кунгурской уезд в Торговишской острожек, а ныне де он Иликай в Уфинском уезде башкирцов разослал всех по своим юртам где кто жил, а говорили де они башкирцы, что де им нынешнею зимою воевать полно, а как де будет тепло и в то де время они башкирцы в Кунгурской уезд воевать, села и деревни разорять и людей бить собрався многими людьми приехать хотели, а пансырей де и доспехов у тех башкирцов которые приезжали в Кунгур зело много, а у скудных людей у всех холщевые зольники.
Припись Василий Окоемов."

(РГАДА, ф.214. оп.1. д.1297)

Бежавшие из башкирского плена  Карчак Бурсаев и Токуй Тураев, сообщили в Кунгурской приказной избе, что повстанцы напавшие на Кунгурский уезд в январе 1708г., теперь разъехались по своим волостям и до наступления теплой погоды воевать не собираются:
"а ныне де он Иликай в Уфинском уезде башкирцов разослал всех по своим юртам где кто жил, а говорили де они башкирцы, что де им нынешнею зимою воевать полно, а как де будет тепло и в то де время они башкирцы в Кунгурской уезд воевать, села и деревни разорять и людей бить собрався многими людьми приехать хотел"
Таким образом, до конца зимы можно было не ожидать вторжения повстанцев из Сызгинской волости. В феврале главной угрозой стали повстанцы Гайнинской волости и примкнувшие к ним кунгурские татары. В конце февраля 1708г. воевода М.С.Трусов сообщал царю о сложившейся в уезде обстановке:

"/л.75об./ Великому Государю Царю и Великому Князю Петру Алексеевичю всея Великия и Малыя и Белыя Росии Самодержцу холопи твои Михайло Трусов Василей Окоемов челом бьют. В ныне-шнем 708-м году февраля в 9-й день в Кунгуре в приказной избе кунгурцы посадские люди Иван Флоров Иван Чердынцов подали нам холопям твоим доезд за своими руками а в том доезде написано в нынешнем де 708-м году февраля в 6 день пошли де они ис Торговищского острошку с кунгурскими жытели и с уездными людми с ружьем с пушками и с фузеи и с саадаками и с копьи в подьезд в Уфинской уезд за ворами башкирцы и будучи де они в Уфинском уезде на Уфе реке в деревне Красном Яру до приходу их воры башкирцы не хотя де дать им становья  на Красном Яру деревню и руских людей хлебные анбары выжгли и того ж дечисла шли они вверх по Уфе реке Уфинским уездом
деревнями и по Бисерте до засеки Ялымской и в тех де Уфинского уезду деревнях башкирцов никого не нашли и февраля в 7-й день в Уфинском уезде в Ялымской засеке поймали они двух человек, татарина да черемисина и привели их в Кунгур в приказную избу, а те приводныя люди татарин Баиш Иванов да черемисин Бекбол Опачев в роспросе сказали в нынешнем де 708-м году Сибирской и Нагайской дорог башкирцы в Кунгурской уезд приезжали села и деревни разоряли и руских людей порубили и пожытки пограбили, да с ними ж башкирцы воровали Кунгурского уезду Карьевской четверти деревни Юлаевы татара Кольчюра Мердяшев, Давыдко Юлаев, с товарыщи, а иным де таварыщам имян де их не знает и как де они воры башкирцы ис Кунгурского уезду в Уфинской уезд приехали и стояли в скопе на Красном Яру и розъехались де они башкирцы
все по своим волостям где кто жыл, а иные де башкирцы и с ними Кунгурские татара которые де к ним башкирцом к воровству их пристали отъехали в Уфинской же уезд на реку Ай и стоят де в скопе и как де будет тепло и тогда де они башкирцы в Кунгурской уезд воевать будут.да сего ж февраля в 14-й день Кунгурского уезду села Никольского Медянки крестьянин Григорей Голков да села Ильинского Василей Черепанов в Кунгуре в приказной избе сказали февраляв 13-й день поехали де они в Кунгурском уезде от деревни Шарынины в село Ильинское с сыном и тое де деревню Шарынину воры башкирцы и татара зажгли и за ними де крестьяны три человека татар гнались версты з две в близости и они де крестьяне от их татар на своих лошадях убежали в село Ильинское, да того ж числа Кунгурского уезду села Никольского Медянки жытель Гарасим
прозванием Борода сказал в нынешнем де 708-м.году февраля в 3й день был де он в Кунгурском уезде на Владышной мельнице и приехали де воры башкирцы и татара у той мельницы дворы и Владышную мельницу зажгли и видя де он Гарасим от них воров разорение укрылся и бежал в село Ильинское и мы холопи твои посылали за ними ворами кунгурских салдат и они воры башкирцы до приезду их салдат бежали в Уфинской уезд за волок, а февраля в 22-й день прислал к нам в Кунгур с Осы воевода Тимофей Лосев список с указу за рукою каков прислан ис Казани на Сарапул к воеводе Петру Лосеву в генваре месяце нынешняго 708-го году по ведомостям с Сарапульского присуду многие
села и деревни разорили и к Сарапулу приступали и на приступех де бой был и те де воры башкирцы от города отбиты с немалым от них воров уроном впредь ему Петру Лосеву над ворами башкирцы и над союзными их татары и другими иноязычными которы к тем ворам пристали и пристают и велено збиратца и ходить тайно и явно и домы их жечь и разорять и их рубить и в полон их и жен и детей их имать и скот /л.76об./ и всякие пожитки и продавать по вольною ценою и в домех у себя держать, а в отписке он Тимофей Лосев к нам холопям твоим написал около де Каракулина и Сарапула воры башкирцы села и деревни все выжгли и крестьян порубили и в полон побрали, а продирались
де они воры башкирцы вверх Камы реки многолюдством и с Сарапула против их воров башкирцов была высылка и был с ними бой против Сарапула на Каме реке и многоих их и лошадей их побили и они воры оттуда отступили назад и ныне де стоят в вотских деревнях близ Сарапула великим скопом и вотяков и черемису берут к себе в помощь воровать в неволю, а которые с ними не йдут итех де бьют и рубят и деревни их жгут и хотят протти Верх Камы реки вотяками, а ис Казани де на Сарапул и на Осу и с Осы и Сарапула в Казань посылшиков суказами и с отписками никоторыми дорогами они воры башкирцы не пропущают, а февраля де в 3 день по ведомости осинсково крестьянина Матфея Панкова посылал де от Осы ис приказные избы в подьезд для подсмотру приезжих башкирцов которые ехали с Кунгура через лес не дорогою целиком з женами и з детми и со всяким воинским нарядом и те де посыльшики осинские крестьяне Иван Копылов с товарыщи сказали и видели де они в Осинском уезде вверх Пизи реки их башкирцов стоят
от города в  семи верстах человек с триста и больши и осинских многих крестьян сена потравили и проехали мимо Осы целиком не дорогою через лес в Уфинской уезд в Гайнинскую волость и ныне живут вверх Тулвы реки в башкирцах от осинского города в пяти и в десяти верстах и всего де их ныне мулинских,кунгурских, и гайнинских и зоволошных воров башкирцов в скопе с три тысячи и больши и стоят на отъезжих /л.77/ караулех человек по сту и больши на Осинской дороге в селе Крылове, и с того села
крестьян всех выгнали а сена их и хлеб травят и осинских крестьян в башкирцы для хлебной покупки и на мельницы не пропущают и сами на Осу не ездят, а в высылку за ними ворами выехать не скем потому что малолюдство всего человек с триста и ружья малое число, а помочи ниоткуда нет, а ныне де они на Осе седят в осаде и ныне мы в Кунгуре жывем с великим опасением, а пороху и свинцу и ружья в Кунгуре мало, а сколько чево есть о том писано в прежних отписках.
О вышеписанных татарине и черемисине, Великий Государь
что укажешь.(подпись) Окоемов."

(РГАДА, ф.214. оп.1. д.1297)

Как было сказано выше, 2 февраля 1708г. в Кунгурскую приказную избу было доставлено письмо от повстанческих вождей, где выдвигались ультимативные требования кунгурскому воеводе. В ответ на ультиматум 6 февраля 1708г. главные силы кунгурского ополчения во главе с Иваном Флоровым и Иваном Чердынцевым двинулись к деревне Красный Яр на р.Уфе.  Не обнаружив там противника ополченцы по рекам Уфе и Бисерти добрались до Ялымской засеки на р.Ут, где так же не обнаружили башкирских повстанцев. Из Ялымской засеки кунгурское ополчение отправилось обратно в Торговижский острожек.
Еще 4 февраля, в Кунгурской приказной избе имелись сведения о том, что находившиеся в Сызгинской волости разъехались по домам.
В феврале 1708г. Кунгурский уезд подвергался нападениям из Гайнинской волости. Гайнинская волость и окрестности г.Осы были заняты повстанцами.

Как сказано было выше, против башкирских повстанцев сражались отряды кунгурских ополченцев, которыми командовали "наборщики"— Иван Иванович Флоров и Иван Андреевич Чердынцев под общим командованим воводы— М.С.Трусова. Какова была численность ополчения? Приведем отписку Василия Окоемова, которая содержит некоторые сведения о кунгурском войске:
 
"/5об./Великому Государю Царю и Великому Князю Петру Алексеевичю всея Великия и Малыя и Белыя Росии Самодержцу холопитвои Михайло Трусов, Василий Окоемов челом бьют.
В нынешне 708-м году набрали мы холопи твои кунгурских посадских и уездных жителей для оберегательства города Кунгуру и Кунгурского уезду от приходу воров башкирцов пятьсот четыре человека и велели их учить к военному пехотному строю и посылаем их в подъезды на башкирцов почасту, а  в Кунгуре в твоей Великого государя казне пороху пушечного и ручного нет и купить негде и против башкирцов в подъезды кунгурских жителей и служивых людей посылать не с чем, а без пороху пробыть невозможно и о присылке в Кунгур пороху пушечного и ручного Великий Государь,что укажешь. А отписку сию послали мы мы холопи твои к тебе Великому Государю к Москве марта в 8-й день с кунгурцом с Тимофеем Валуевым и велели подать в Сибирском приказе Генеральному Президенту и Сибирских правинцей Судие князю Матфею Петровичю Гагарину с товарыщи, а сколько с ним Тимофеем Валуевым в Сибирской приказ отписок послано и тому под сей отпискою роспись. Припись Отписка о прсылке в Кунгур Государевой печати."
(РГАДА, ф.214. оп.1. д.1297)

Кроме ополчения было еще какое-то число "служивых людей", но сколько именно, пока неизвестно.

Как сказано было выше, кунгурское ополчение было вооружено огнестрельным оружием, но пока неизвестно каким именно. И.Т.Текутьев в свой переписи упоминает "386 мушкетов старинных с жаграми" имевшихся в кунгурском кремле.
При этом ополченцы не умели стрелять из ружей и научить их было невозможно из за недостатка пороха. Воевода просил у царя порох. Только что, 8 марта воевода отправил очередную отписку с просьбой прислать ему порох, а уже 12 марта в Кунгур явились люди от Г.Д.Строганова с царским распоряжением выдать им 20 пудов пороха.
Приведем отписку Василия Окоемова от 12 марта:

"(л.66об.) Великому Государю Царю и Великому Князю Петру Алексеевичю всея Великия и Малыя и Белыя Росии Самодержцу холопи твои Михайло Трусов Василей Окоемов челом бьют.
В нынешнем 708-м году марта в 12 день в кунгуре в приказной избе подал нам холопям твоим твою Великого Государя грамоту из Сибирского приказу за приписью дьяка Ивана Чепелева Имянитого человека Григорья Дмитриевича Строганова крестьянин ево Новаго Усолья Степан Брагин, а по той твоей Великого Государя грамоте велено нам холопям твоим на Кунгуре Имянитого человека Григорья Дмитриевича Строганова людем ево, которые от него присланы будут для всяких случаев изо взятого неявленого пороху которой взят у торговых людей дать дватцать пуд с роспискою; а в Кунгуре порох опроч взятого пороху, что взят у Федора Молодого и Алексея Пороховщика по скаске пороху двенатцать пуд издержано потому что против воров башкирцов и татар Кунгурских жителей и служивых людей для обережы Кунгуру и Кунгурского уезду посылаем по часту, а по скаске целовальника Семена Вожева в казенном погребе пороху пушечного дватцать шесть пуд восмнатцать фунтов три четверти, ручного девятнатцать пуд, мушкетного девять пуд дватцать четвертей фунта три четверти и тот де порох к стрельбе не годен, а перекрутить в Кунгуре некому и о присылке пороху пушечного и ручного в Кунгур писали мы холопи твои тебе Великому Государю к Москве в Сибирской приказ в генваре в феврале и в марте месяцах и в лето без при сылки пороху пушечного и ручного в Кунгур в оборонь от воров башкирцов и татар пробыть нечем потому что они воры башкирцы и татара в Кунгурской уезд прибегают по часту и села и деревни разоряют и людей рубят; а вотчина Имянитого человека Григорья Дмитриевича Строганова стоит за Кунгуром и за Кунгурским уездом и за скудостию пороху в вотчину людем ево давать нечево, и присылке в Кунгур пороху пушечного и ручного во оборонь от воров башкирцов Великий Государь что укажешь. (подпись) Василий Окоемов."
(РГАДА, ф.214. оп.1. д.1297)

Воевода не дал порох людям Строганова, несмотря на то, что у них имелась царская грамота.