Восстание 1704-1711гг

Следует обратить внимание на то, что Тебеней Мурзевлетев дважды упомянул некий "первый приход" башкирских повстанцев в Кунгурский уезд:

а впервой де приход на Кунгур приезжало башкирцов ис тех же волостей только не все , а хотели де мы ныне ехать

Причем, сам он в этом "первом приходе" не участвовал. Очевидно, что в этот "первый приход" башкирские повстанцы не встретили никакого сопротивления и ушли в Уфимский уезд с богатой добычей:

а полону де ис Кунгура привезли башкирцы сказывают на всякую волость человека по два и по три, а скота де пригнали лошадей и коров на всякого человека по скотине, а железного де привезли многое число, а медного что привезли того не знаю,

Теперь понятно, для чего он, Тебеней, отправился в Кунгурский уезд во "второй приход". Но не повезло ему.

Тебеней Мурзевлетев рассказал также и об известных ему причинах восстания:

"а воевать де мы для ради того стали приезжали де на Уфу в прошлом 1707 годе прибыльщики и с нас башкирцов стали имать пошлину з бань, с мельниц, з глазу, с черных волос из белых, с окошку, з дверей, с вяков, с коромысл, со ступ,с печей, с лошадей, с коров , с овец, а пошлины де по чем брал того де не знаю. А нам де те пошлины платить нечем"

Якобы, в Башкирии правительство ввело новые, совершенно абсурдные статьи налогообложения, например, с цвета волос или глаз, что и явилось причиной восстания. То же написал в своей книге И.Г.Акманов:
"Резко возросли налоги. Кроме прежних, башкиры должны были платить налог с домовых ульев, с бань, со свадеб, с калыма, уплачиваемого родителям невесты, с лошадиной и жеребячей кож, с дуг, с хомутов, с печей, с валков, с мельниц, с прорубей, с ворот, с окон, с погребов, с каждого приехавшего в город на базар, с каждого молящегося в мечети,с абызов, с мечетей. Подлежали переоброчке бортныелеса. Прибыльщики в своем рвении придумывать новые статьи налога докатились до нелепых вещей, они обязали башкир платить налоги, с глаз "
(Акманов И.Г. Башкирские восстания XVII—начала XVIII в.в. с.123)
Сейчас это широчайшим образом растиражированная точка зрения, не смотря на то, что она до сих пор не подтверждена ни одним историческим документом. Больше похоже на пропагандистскую утку пущенную Алдаром и его сторонниками в процессе подготовки к восстанию. Надо сказать, что пропагандистская работа у них стояла на высоте и каждый повстанец знал за что воюет.

Надо сказать, что пропагандистская работа у них стояла на высоте и каждый повстанец знал за что воюет.

Да именно так оно и было.
Главный вклад Алдара Исикеева в организацию это придуманное им идейное обоснование вооруженной борьбы. Вот, например, что рассказал плененный в начале 1708г. в Казанском уезде повстанец Булат Акбулатов:
"А башкирцы Уфимского уезду батыри Алдарко, Кусумко, Уразайко и всех дорог башкирцы, также и мещеряки Иманко да Келманко Кулаевы с товарыщи, и черемиса Уфинского уезду начали мыслить к воровству тому четвертый год, чтоб им всем под рукою и подволею великого Государя не быть. И для того посылали к салтану турецкому и к хану крымскому посланцов все башкирцы и мещеряки, чтоб им дал кому ими владеть. И те их посыльщики привезли  привезли с Кубани Салтан-Хозю, что называетца ханом ивсе ему куран целовали, чтоб им быть всем ему послушны; а откуды он Салтан и  какой, того де он не ведает, только де батыри и все башкирцы за святого его почитают и воздают ему честь. Батыри и лутчие башкирцы целуют ево в полу, а иным целовать не дают. И положили с ним башкирцы совет, посылали  в Казанской, в Синбирской, в Саранской, в Алаторской уезды Уфимского уезду, Нагайской дороги деревни  Каршибаш мещеряка Арасланку, чтоб тех уездов татара все были с ними в соединении и тому вору Салтану-Хазе шертовали и были послушны. И Казанского уезду к их воровству татара дали слово и ныне к воровству с ними пристали, а Синбирского и Саранского и Алаторского уездов татара им в воровстве отказали. И положили Салтан-Хазя з башкирцы, чтоб им ворам башкирцам и Казанского уезду татаром руских людей всех прирубить, и всех уездов иноверцов возмутить и к воровству своему соединить, и иттить под Казань всеми людьми. И взяв де Казань тому вору Салтан-Хазе быть в Казани, а как де возьмут Казань всеми их воровскими людьми иттить под Москву и везде руских людей рубить, чтоб нигде християн не было, а были б все бусурманы, и чтоб завладеть всем."
(Материалы по истории Башкирской АССР.21.с.225)

Вот так! Вполне простая и понятная идея:
"везде руских людей рубить, чтоб нигде християн не было, а были б все бусурманы, и чтоб завладеть всем."

Алдаровщине предшествовала широчайшая пропагандистская работа. По поручению Алдара, некий мещеряк Арасланка ездил по уездам с мусульманским населением и объяснял цели готовящегося восстания. К восстанию согласились примкнуть только татары Казанского уезда:
"И Казанского уезду к их воровству татара дали слово и ныне к воровству с ними пристали, а Синбирского и Саранского и Алаторского уездов татара им в воровстве отказали."

В Кунгурском уезде дело обстояло проще. Как сообщил Тебеней Мурзевлетев:

а кунгурских де татар и черемис хотели с собой взять, а кои бы не пошли и тех татар и черемис хотели колоть

Как мы можем видеть, у кунгурских татар выбора не было.

Алексей Ершов пишет:
(Материалы по истории Башкирской АССР.21.с.225)

Вот так! Вполне простая и понятная идея:
"везде руских людей рубить, чтоб нигде християн не было, а были б все бусурманы, и чтоб завладеть всем."

Никакое это не восстание,- это уральская часть войны Швеции  и Турции против России,- велось на турецкие и еврейские деньги

Никакое это не восстание,- это уральская часть войны Швеции и Турции против России,- велось на турецкие и еврейские деньги

Да, Алдаровщину следует рассматривать как эпизод долгой и изнурительной Северной войны. Зимой 1707-1708гг. Полтавская битва еще впереди и перелом в войне еще не наступил.
Но впереди еще и неудачный Прутский поход Петра в 1711г.

Для полноты картины необходимо привести еще один документ описывающий события января 1708г. Это описка кунгурского воеводы Михаила Трусова, составленная, вероятно, в первых числах февраля:

"Великому Государю Царю и Великому Князю Петру Алексеевичю  всея Великия и Малыя и Белыя Росии Самодержцу холопитвои Михайло Трусов Василей Окоемов челом бьют. В нынешнем 708-м году в генваре месяце в разных числех воры изменники Уфинского уезду башкирцы и мещеряки и татара, приехав в Кунгурском уезде, села Преображенское, Златоустовское, Введенское,
Никольское Медянку, Покровское Ясыл и тех сел и Торговишского острошку многие прихоцкие и черемиские деревни пожгли и людей многих порубили и пожитки пограбили и всякой скот в Уфинской уезд отогнали, а ныне они стоят в Уфинском  уезд отогнали, а ныне они стоят в Уфинском уезде в деревне Сысках и на Бугалыше и хотят деитти в Кунгурской уезд. А генваря 23 дня
писал к нам в Кунгур с Сарапулу воевода Петр Лосев, в прошлом 707-м и в нынешнем 708-м годех пришли из за Камы реки воры башкирцы и черемиса и вотяки скопом во многих местех и нагорных де татар и черемису и вотяков  многих возмутили и вместе собшились и под Каракулинской и под Алабугу приступают и под Сарапул приезжают и около Сарапула и Каракулина и Ялабуги многие села и деревни выжгли и руских де многих людей побили и в полон побрали и пожитки пограбили и и ныне де они воры башкирцы и татара и черемисы под Сарапулом стоят во многих местех в близости по дрова и по сено из города не выпущают и сидят де они сарапульцы в осаде от них башкирцов тому четыре недели, а ныне де по ведомостям они воры башкирцы пошли вотяками вверх по Каме и Гайнинской де и Тулвинской волости башкирцы с закамскими ворами в соединии же и о том де с Сарапулу в Казань писали многажды, а ис Казани в Сарапул и в Каракулино никого они воры не пропущают и выручки де ис Казани в Сарапул генваря по третье на десять число нет, а в Кунгуре служивых дельных людей нет и ружья мелкого малое число и послать на них башкирцов некого и многие кунгурские крестьяне з женами и детьми ис Кунгурского уезду бежать в разные городы и в вотчину имянитого человека Григорья Дмитриевича Строганова;  и генваря  в 16 день /л.39/ велели мы кунгурцу Ивану Флорову набрать ис кунгурцов и Кунгурского уезду ис крестьян с коньми и с ружьем и ехать в кунгурский уезд в подьезд и башкирцов подсматривать а усмотря доброй случай на них итти и языков взять, а сколько людей наберет и сколько у ково каково ружья будет о том ему велено подать книги, а ис казны ему Ивану в тот подьезд дано ружья дватцать четыре фузеи и он Иван поехал ис Кунгура генваря в двадесятое число, а людем и ружью книги сколько с ним в подьезде будет хотел прислать по осмотру и по записке ис села Ильинского и не прислал, а генваря в 27 день писал он Иван Флоров в Кунгур в Приказную избу в Кунгурском уезде в Верх-Иренской четверти в деревне Бекбаеве наехали де они Уфинского уезду башкирцов пришли де с Волоку с Тулвы и Гайнов во многолюдстве и недопустя де то их /л.39об./ деревни Бекбаевы они башкирцы бой с ними дали и выежжали  де
со знаменами своими и с огненным ружьем и они де башкир цы убоясь их побежали наспех за волок на Тулву в Гайны и они де Иван Флоров за ними башкирцы на волок гнались дватцать верст, а в скольких человеках за ними гнались того в ведомостях не написано и на Волоку на них башкирцов нагнали и по них башкирцах стреляли и знамя де у них башкирцов да копье и тесак да три лошади отбили и они де башкирцы от них Ивана с товарыщи тем волоком в Уфинский уезд убежали.
А генваря в 30 день ис Торговишского острошку писал он же Иван Флоров: генваря де в 28 день пришли из Уфинского уезду воры башкирцы в Кунгурской уезд и он де Иван с Кунгурскими жители против их башкирцов поехал и наехали де их башкирцов в деревне Ураеве колют де они башкирцы копьями черемис до смерти и скот режут и они де Иван с товарыщи закричали ясаком и кинулись и поймали языка башкирца Тебенея Мурзевлетева да они же де взяли коня карево с седлом, да сайдак, а на нем де платья шуба баранья да сайгачья. Ис той деревни они башкирцы пошли за Сылву реку в татарскую деревню Юлаеву и за теми де башкирцы кунгурские жители гнались и был бой и на бою многих де людей башкирцов он Иван с товарыщи ранили и до смерти побили.
А бой де был с обеда до ночи, а они де башкирцы в пансырях и в доспехах, в платье в цветном и оружены, а кунгурских
жителей на том бою убито человек з десять и в вечеру де как они башкирцы от них Ивана с товарыщи отступили Кунгурского уезду татарские деревни Юлаеву, Кобенякову Бердыкаеву зажгли, куды де они от туды пошли того де он не ведает и мы холопи твои во обороне кунгурским селам и деревням и в помочь ему Ивану Флорову приказныя избы подьячево Ивана Шустикова да посадцких
людей Ивана Чердынцова Григорья Окулова да ис капральств с ружьем с фузеями и с мушкетом сто шесть десят восемь человек, три человека пушкарей с ними три пушки два человека барабанщиков ис Кунгура послали в Торговишской острожек и велели о башкирцах где оне стоят проведывать и усмотря доброй случай на них итти и воинской промысел чинить.
А присланного башкирца в Кунгуре в приказной избе и в застенке допрашивали и по допросу ево башкирца и допросные ево инешние речи что сказал в Кунгуре и прежние что сказал в Торговишском острошке послали мы к тебе Великому Государю к Москве с кунгурскими с пятидесятником с Алексеем Олешевым с пушкарем с Андреем Плотниковым и велели отписку подать и посланного башкирца обьявить в Сибирском приказе Генеральному Президенту и Сибирских правинцей Судие Князю Матвею Петровичю Гагарину с товарыщи, а взятую лошадь велели мы отдать за службу ему Ивану Флорову, а сайдак и шубу сайгачью крестьянину Якову Глатких, которой тово языка взял и о приеме тово башкирца и о ведомо сти того приему к нам в Кунгур во оборонь Кунгуру Кунгурского уезду о присылке с Москвы или из городов служилых людей с ружьем конницы и пехоты Великий Государь, что укажешь. (подпись)"

(РГАДА. ф.214. оп.5. д.1297.л.39.-39об.)

В свой "первый приход" башкирские повстанцы разорили села и деревни в южной части Кунгурского уезда. Не имеется сведений о попытке штурма ими Торговижского или Ильинского острожков. Повстанцы явно не искали встречи с правительственными войсками.

В "первый приход" башшкирские повстанцы не встретили в Кунгурском уезде никакого сопротивления. Во "второй приход"  дела у повстанцев пошли "не по плану". Теперь в Кунгурском уезде им пришлось столкнуться с кунгурскими ополченцами. 
Первое сражение произошло у деревни Бикбаевой ,предположительно, 27 января. Отряд Фролова обратил в бегство повстанцев двигавшихся из Гайнинской волости. Фролов преследовал повстанцев и настиг их у Волока, где повторно нанес им поражение. 
Возле марийских деревень на Сылве произошло главное сражение января. Повстанцы потерпели поражение и отступили в Башкирию. 

Участникам и гостям нашего Форума может быть непонятно, для чего башкирским восстаниям уделено такое внимание. Для пояснения нарушу порядок повествования и приведу здесь документ поясняющий масштабы события.
Это отписка Василия Окоемова без даты, составленная, вероятно, в конце июня:

(л.53об.)
Великому Государю Царю и Великому князю Петру Алексеевичю всея Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу холоп твой Василей Окоемов челом бьет. По скаскам Кунгурского уезду разных сел и деревень соцких и пятидесяцких и десятников в нынешнем 708-м году генваря с шеста числа июня по двадесять второе число в Кунгурском уезде башкирцы и татары разоря выжгли восемь сел церквей тож, четыре часовни, тритцать три деревни, в тех селех и в деревнях тысяча тритцать дворов, десять мельниц, людей порубили и от ран померло семьсот шеснатцать человек, без вести не стало и в полон взято двести дватцать два человека, бежало сто пятьдесят одна семья, скота отогнали з две тысящи лошадей, коров и овец многое число, а которые насеяные хлебы от кунгурских беглых крестьян на полях не зжаты остались и о тех осталых хлебах послал я холоп твой в Кунгурской уезд к соцким и пятьдесятским
и десятником памяти и велел им те хлебы зжать и скласть в клади до твоего Великого Государя указу и о тех хлебах Великий Государь что укажешь, а отписку сию к тебе Великому Государю Царю и Великому Князю Петру Алексеевичю всея Великия и Малыя и Белыя
Росии Самодержцу к Москве послали холоп твой с кунгурцом с Тимофеем Куталовым и велел подать в Сибирском приказе Генеральному президенту и Сибирских правинцей Судие и Московскому Каменданту Князю Матвею Петровичю Гагарину с товарыщи. (подпись) Василей Окоемов.

( РГАДА, ф.1297, л.53об.)

В конце мая руководители восстания во главе с Кусюм-батыром явились в Елабугу и принесли повинную. Восстание закончилось. Летом в Кунгурском уезде подсчитывали потери и убытки. Уже по этим цифрам можно утверждать, что Алдаровщина стала самой масштабной катастрофой за всю историю нашего края.

Для сравнения приведем сведения о потерях в 1708г. в соседних уездах, так же подвергшихся вторжению башкирских повстанцев. 22 февраля 1709г. казанский губернатор Петр Матвеевич Апраксин (не путать с адмиралом Ф.М.Апраксиным!) докладывал царю:
"В прошлых 1707 и 1708 годех от воров башкирцов и от изменников татар в Казанском и Уфинском уездах руских сел и деревень разорено и пжжено, людей побито и в полон побрано,  и восадех от духоты и от морозов померло.
В Казанском уезде. Пожжено и разорено руских 228 сел и деревень, да пригород: в них 66 церквей, крестьянских 2550 дворов. Новокрещеных и иноверческих, кроме татар, 59 деревень, у них пожжено 420 дворов. Людей побито из дворян 10, из драгун 55 салдат  172 человека. В селах и в деревнях руских 2551 человек. От духоты померло 3605. Новокрещенов и иноверцов, кроме татар побито 1101 человек. От духоты и от морозов померло 112 человек. Итого побито и от духоты померло 7369 человек. В полону дворян 5, салдат и иных чинов руских 1114, новокрещенов 1516 человек. Итого в полону 2635 человек. Всего в Казанском уезде побито и в полону 10004 человека.
В Уржумском уезде пожжено черемиских 4 деревни, в них 16 дворов.
В Уфинском уезде пожжено сел и деревень 12, в них 9 церквей. Побито дворян и иных служилых чинов 597, да крестьян 29. От духоты померло 2000 человек.
Всего в Казанском и Уфинском уездех пожжено и разорено сел и деревень 303, да пригород, 75 церквей, 2986 дворов.  
Людей побито и померло и в полону 12705 человек.
Из того числа полону отдали башкирцы на выкуп, а иные ис полону бежали сами: руских 69, иноверцев 7 человек. "
(Материалы по истортии Башкирской АССР Т.1, с.251-252)

В целом же Алдаровщина распадается на два этапа. Первый— это декабрь 1707 —июнь 1706г. В этот период боевые действия шли в основном в Казанском и Кунгурском уездах. Второй этап— с мая по октябрь 1709г. В 1709г. при этом удар башкирских повстанцев пришелся исключительно на Зауралье и Кунгурский уезд, а в Казанском и Уфимском уездах было тихо.
Зимой 1707-1708гг. главным предводителем восстания был крупнейший башкирский феодал Кусюм Тюлюкеев чаще упоминаемый как Кусюм-батыр. Летом 1708г. большинство башкирских старшин во главе Кусюм-батыром присягнуло на верность правительству. Алдар Исикеев же отказался присягнуть правительству и занял непримиримую позицию. Алдар занялся подготовкой нового восстания и возглавил вооруженную борьбу весной и летом 1709г.
Как-то так.
Я так думаю, что кунгурцам позволительно не знать более подробно об общем ходе восстания, но нужно знать, что происходило в это время в Кунгурском уезде.

Для полноты информации сразу же сообщим о потерях в Кунгурском уезде в 1709г.
Кунгурский воевода Иона Новосильцев сообщал в своей отписке от 1 октября 1709г.:

"Итого побито руских людей: крестьян сорок четыре женска полу восмь, в полон взято крестьян тритцать один, женска полу пятьдесят; черемис убит один человек, в полон взято мужеска и женска полу дватцать восмь, отяков взято в полон четыре человека, женска полу три человека, без вести не стало: крестьян девяносто три семьи , бобылей пять семей; всего побито и в полон взято руских людей и черемис и отяков и без вести не стало двести шестьдесят семь человек, в том числе без вести нестало де
вяносто восмь человек с семьями, а сколько в них людей о том в ведениях нет; бежало посадских людей и крестьян девяносто один человек бобылей тринатцать человек с семьями. Всего в нынешнем 709 году побито и в полон взято, и без вести не стало, и бежало руских людей и черемис и отяков триста семьдесят один человек, в том числе двести два человека с семьями."

(РГАДА, ф.214, оп.5, д.1671, л.8 об.)