Красный террор в Кунгуре и районе

Здесь книга С.С.Балмасова "Красный террор на востоке России в 1918-1922гг.",г.Москва, "Посев", 2006г.:http://www.pseudology.org/Bolsheviki_lenintsy/BalmasovSS_KrasnyTerrorCivilWar2.pdf

Известные на сегодняшний день материалы о красном терроре 1918г. размещены здесь:https://kungur.forum2x2.ru/t210-topic

Здесь есть список расстрелянных из книги С.С.Балмасова, "Красный террор на востоке России" а так же статьи Ларисы Юрьевны Елтышевой о красном терроре.
Так же имеется выписка из МК Успенской церкви о погребенных возле церкви жертвах красного террора.

Алексей, а Вы не знаете, воспоминания Я.С. Анфалова о 1918-1919 в интернете где-нибудь проживают?  И были ли они вообще когда-либо опубликованы?
(Они есть в архиве Центр документации общественных организаций Свердловской области (ЦДООСО) Ф.41 Оп.2. Д.53.)

Алексей, а Вы не знаете, воспоминания Я.С. Анфалова о 1918-1919 в интернете где-нибудь проживают? И были ли они вообще когда-либо опубликованы?

Об этих сочинениях я знаю столько же, то есть ничего не нашел.
Возможно они не публиковались.

Понятно, спасибо. Жаль, что их нет в широком доступе. На них много кто ссылается.

Вот отрывок из киги С.С.Балмасова в котором говорится о чудесном спасении шляпниковского дьякона Красовцева:

"Эти крестьяне (крестьяне Степановской волости)  не были даже опрошены. Они просидели при арестном доме милиции не более 2 часов. В связи с этим Комиссией был опрошен Калашников, помощник заведующего отделом кунгурской милиции. Он показал, что в регистрационных книгах
означенные лица не записаны ввиду того, что милицией был получен приказ от Чрезвычайной Комиссии этих лиц ни в какие списки не вносить. Что касается степановских крестьян, то таковые просидели в милиции не более 2 часов. Затем за ними пришел Шамов, вместе с другими конвоирами, и предъявил требование о выдаче их для отправки в Пермь. Повели их в ручных кандалах. Когда их довели до загородной тюрьмы, то присоединили к ним еще 2 человек: дьякона Шляпниковской волости Красовцева и еще одного старика, крестьянина в белой рубахе, фамилию которого выяснить не удалось.
Дьякон за время нахождения в тюрьме допрошен не был, а также по его делу не был допрошен ни один свидетель.
Имеется только телефонограмма военного руководителя Шляпниковской волости, в которой говорится, что дьякон — личность довольно подозрительная.
Как только их повели на расстрел, дьякон попросил у Раевского позволения помолиться Богу, но в ответ на это получил удар в спину прикладом. Удар был настолько сильный, что он по инерции побежал, а потом, очевидно, решил, что останавливаться не стоит. Побежал он по направлению к городу. По нему
были произведены несколько залпов, но безрезультатно. Дьякон сбежал. Одновременно с ним старик в белой рубахе побежал вниз по направлению к железнодорожному мосту. За ним на протяжении полутора верст гнались 3 человека. Они его уже догнали, но старик схватил горсть песка и бросил им в
глаза. Он попал в глаза первому из догонявших и снова стал уходить. При приближении к железнодорожному мосту дорогу ему пересекла его охрана. Старика схватили и на месте добили.
Других, закованных в ручные кандалы, увели на кладбище Ирени и там расстреляли. При этом получившие ранения, стонавшие и кричавшие, добивались прикладами."

Это отрывок из доклада председателя кунгурской ЧК Пиненкова председателю Ревизионной комиссии от штаба 3й дивизии Чудинову. То есть действия Кунгурской ЧК в сентябре 1918г. были признаны вредными и по ним была произведена ревизия. Проведение этого разбирательства было поручено командованию 3й дивизии.
Понять что-то из этого текста трудно. Например. что означает следующая фраза: "Других, закованных в ручные кандалы, увели на кладбище Ирени и там расстреляли."  Так же непонятно, где находилась "загородная тюрьма" из которой привели Красовцева и старика.
Предположительно, дьякон Красовцев и старик в белой рубахе сбежали от чекистов уже с самого места казни, то есть с какого то места у Вознесенского кладбища. В этом случае "загородная тюрьма" это Тюремный замок по ул.Гоголя, №1. Но почему эта тюрьма называлась "загородной" если она находилась почти в центре города? Опять же, само название "загородная" указывает на существование еще одной тюрьмы и где та вторая тюрьма находилась?

С.С. Балмасов на стр. 176 пишет:
"Товарищ Попов тоже все это видел, вызвал товарища Тунтула и товарища Шарипо и предложил товарищу Шарипо поехать в область и обрисовать положение. Но товарищ Тунтул говорил: "ехать не надо" и говорил мне также и товарищу Попову: "Раз участие в расстрелах принимают здешние, то есть кунгурские, то, стало быть, знают, кого расстреливают".
Человек по фамилии Тунтул, вероятно екатеринбургский большевик Иван Яковлевич Тунтул (Янис Тунтулис). Здесь некоторые сведения о нем:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%83%D0%BD%D1%82%D1%83%D0%BB,_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD_%D0%AF%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87
Так же он упоминаетс в сборнике документов 3й армии опубликованом в ГАСО:http://gaso-ural.ru/publikacii/sborniki/gvu3rkka
Он занимал должность Комиссара управления областного совета комиссаров Урала в Екатеринбурге. 
Понятно, что Тунтул не мог находиться в это время в Екатеринбурге, но непонятно,  что он мог делать в Кунгуре и почему И.К.Попов с ним советовался.

С.С.Балмасов на стр. 174 пишет:
"Прихожу в Исполком, где встретил товарища Филимонова, который мне рекомендовал инспектора фронта товарища Васько-Богдана. Тут же пришло по вызову их дружинников человек 10. Товарищ Васько-Богдан обрисовал положение на фронте и подчеркнул, что если дня через 2 к нам на помощь 
не придут войска, то Кунгур придется оставить и самим отступать, а поэтому необходимо нужно арестовать всех здешних кунгурских и волостных буржуев и контрреволюционеров." 
Это из письменных показаний Раевского. Кто такой Васько Богдан? Об этом человеке имеются крайне скудные и противоречивые сведения.
Вот что сказано о Васько Богдане  в сборнике Военная академия за пять лет. г.Москва.1923г.:
"Васько-Богдан, Василий Александрович — родился в 1890 г.; рабочий, организатор рабочих масс для борьбы с Временным правительством. После Октябрьского переворота немедленно приступил к организации обороны Украины от контрреволюционного казачества и был назначен комиссаром 
восточного фронта на Украине. По отступлении красных войск с Украины был переброшен на Восточный фронт против чехословаков, где последовательно командовал бригадой и дивизией. 
Поступил в Академию в ноябре 1918 г. Во время пребывания в Академии командовал отдельной стрелковой бригадой и был начальником Полештарма 4 на Западном фронте в 1919 г. 30-го апреля 1921г. был зарублен бандой Махно, во время следования к месту работы, как член Русско-Польско Украинской разграничительной комиссии в Волынской губернии. Член Р. К. П."

Еще раз вернемся к Васько Богдану.
 В справочнике "Красная армия на урале.", В.В.Дубленных, г.Екатеринбург,2002г. Васько Богдан упоминается только один раз на стр.250 в главе о составе Третьей армии на 13-18 июля 1918г.
Написано: "Горный полк Васько Богдана - 413 штыков, 9 пулеметов, 1 орудие и.т.д". 
Это шибочные данные. Боевой путь Горного полка подробнейшим образом описан в воспоминаниях С.Пичугова в книге "Неизведанными путями", г.Москва,1958г. Васько Богдан упоминается там только один раз в качестве уполномоченного штаба Северо-Урало-Сибирского фронта. Васько Богдан только сформировал  этот полк из отрядов собравшихся в Нижнем Уфалее и никогда этим полком не командовал. 
На Восточном фронте Васько Богдан не командовал ни бригадой ни , тем более, дивизией. Данных о том чтобы он чем то командовал не найдено, зато мы дважды видим его в стороне от фронта в качестве "уполномоченного" или  "инспектора". 
Мы можем видеть, что Васько Богдан ввел в заблуждение руководство Военной Академии. 
Можно было бы посмеяться над этим человеком, если бы его "инспекция" в Кунгуре не привела к трагедии.