Кунгурский кремль

На плане С.У.Ремезова мывидим 8 башен, а И.Т.Текутьев пишет о шести башнях. Это при том, что план Ремезова и перепись Текутьева делались практически одновременно.
Перепись Протопопова делалась до начала строительства Благовещенского собора, возможно и в 1684г., как это пишет Шишонко и в этой переписи упоминаются тоже восемь башен.
Протопопов называет проезжие башни Спасская и Тихвинская. На плане Ремезова это Спасская и Благовещенская башни. В переписи Текутьева над воротами проезжих башен иконы Нерукотворного всемилостивого спаса и Благовещения пресвятой богородицы, что совпадает с планом Ремезова.

И.Т.Текутьев ничего не говорит о конструкции стены "деревянного города", кроме того что "город деревянный рубленой" и "в вышину с верхом три сажени".
Н.С.Попов тоже говорит о высоте стен в три сажени.
При этом Текутьев указывает длину стен в 343 сажени, а Н.С.Попов в 323 сажени.
Но и Текутьев и Попов говорят о длине и ширине кремля в 85 саженей.
То есть, описания Н.С.Попова и И.Т.Текутьева в основном совпадают.

На плане Лема можно разглядеть восемь башен кремля, что совпадает с описанием Протопопова и планом Ремезова.

В начале этой темы я написал:

Исходный палеографический текст переписи [И.Т.Текутьева] читали В.Могильников, М.Кондаков и Ю.Коновалов.
К сожалению авторов интересовал только текст содержащий генеалогическую информацию и они пропустили описание Кремля.

Теперь же я хочу выразить благодарность Владимиру Александровичу Могильникову за любезно предоставленные мне сканы переписи И.Т.Текутьева.
Перепись эта, как и предполагалось, содержит много подробностей как о кунгурском кремле, так и о кунгурском землянном городе.

И.Т.Текутьев описывает вооружение находящееся в кунгурском кремле:

"В деревянном городе наверх зелейного погреба под
кровлею снаряд.
Две пушки полковые небольшие медные на сошниках
с вертлюгами,
Пять пищалей железных, чугунных на станках же с вертлю-
гами
Сто шестьдесят восемь пик на ратовищах.
В деревянном казенном анбаре к тем медным
пушкам и к чугунным пищалям шесть сот
ядер железных, сто три ядра свинцовых.


В том же казенном анбаре, триста восем-
десят шесть мушкетов в ложах старинные замки
у них з жаграми, десять фузей в ложах замки
шкотцкие, три кирасина, полторы пары пи-
столи, четыре протазана, две трубки фитильных
девять пуд фитилю, сто усечков железных для
выстрелов ис мушкетов, триста шестнатцать балендер.

Построен тот казенный деревянный анбар в 186-м году
кунгурскими градскими посацкими и уездными людьми
из мирских доходов.
В зелейном деревянном погребе, тридцать шесть
пуд двадцать шесть фунтов пороху ручного, сорок
пуд тритцать фунтов пороху пушечного без дерева
в разных боченках, в трех свинках целых и в россыпи
шестнадцать пуд двадцать пять фунтов свинцу.

Построен тот зелейной в 207- м году
кунгурскими грацкими посацкими и уездными людьми
из мирских доходов.

У приказной избы пять знамен
числе два знамени ветхие платяные рудожел-
-тые полинялые да три знамени кумашные кра-
-сные на них кресты и опушки киндяшные лазо-
-ревые , да четыре барабана."

1703-1704: Переписная книга города Кунгура и уезда переписи тюменского сына боярского И.Т.Текутьева,РГАДА. Ф.214. Оп.5. Д.743.л.17,л17об.

триста шестнатцать балендер.

По поводу вооружения хранившегося в кремле почти все понятно, но требует некоторых пояснений. Особенно меня смутили "балендеры".
Наверно бандельер—патронная сумка.

триста восемдесят шесть мушкетов в ложах старинные замки
у них з жаграми

Мушкеты и правда старинные, с фитильным замком. "Жагра" это в общем случае, держатель для фитиля. Мушкетам наверно лет сто не меньше, но преимущество их в том , что фитильный замок уже точно не даст осечки.
Теперь понятно, для чего нужны девять пудов фитиля, в основном для мушкетов.

Сто шестьдесят восемь пик на ратовищах.

Еще один непонятный термин "ратовище", но он нашелся быстро. Ратовище это просто древко пики.
То есть, пики там находились в боевом положении.

По поводу вооружения хранившегося в кремле почти все понятно, но требует некоторых пояснений. Особенно меня смутили "балендеры".
Наверно бандельер—патронная сумка.

"При выписке мушкетов из-за границы или при посылке их в полки к ним почти всегда присоединялись банделеры или берендейки. Это—заряды в деревянных точеных, а позднее жестянных трубочках. Деревянные трубочки для предохранения пороха от сырости обивались черной или красной кожей. Они привешивались в количестве 11 или 12 штук на надеваемые через левое плечо ремни ...
Банделером назывался так же самый ремень и все устройство в целом."
[О.К.Богоявленский, Вооружение русских войск в XVI-XVII вв., с.273.]

Ну вот теперь полная ясность есть по поводу "балендеров". Берендейка —приспособление для дозировки пороха. Порох заблаговременно насыпается в специальные трубочки, и во время боя достаточно высыпать порох в ствол из такой трубочки.
О "берендейке" очень подробно рассказано в Википедии.

десять фузей в ложах замки
шкотцкие

Фузея это оружие Северной войны, это последнее слово техники на тот момент.
Подробнее можно прочесть здесь:
http://www.reenactor.ru/ARH/PDF/Michkovskiy.pdf

А вот что за "шкотский" замок?

"К мушкетам колесные замки не применялисьили применялись очень редко: их снабжали замками ударными, которые у нас были известны под названием голландских , шкотских или английских"
[О.К.Богоявленский, Вооружение русских войск в XVI-XVII вв., с.271.]

Две пушки полковые небольшие медные на сошниках
с вертлюгами,
Пять пищалей железных, чугунных на станках же с вертлю-
гами

В чем разница меду пушкой и пищалью?

"Термины пушка и пищаль, при их взаимосвязанности, все же не были семантически идентичны. Главное различие между пищалью, с одной стороны и пушкой и тюфяком,— с другой, то , что пищали характеризуются большей длиной ствола."
[Г.Ф.Одинцов. К истории русских военных терминов.Пушка, тюфяк, пищаль, винтовка. с. 127]

Но здесь же написано:
"Но уже к 1607-1621 гг. "пищали короче делают", не такие "долги" ,"каковы их в прежние времена делывали"..."

Подробнее можно прочесть здесь:
http://www.ruslang.ru/doc/etymology/1978/12-odintsov.pdf

Однозначного ответа на этот вопрос нет. Поэтому будем считать, что в кунгурском кремле было всего 7 артиллерийских орудий, из них, пять пищалей, а две полковые пушки.

И.Т.Текутьев пишет:

"В том же казенном анбаре, триста восем-
десят шесть мушкетов в ложах старинные замки
у них з жаграми..."

Что такое мушкет? Вот что сказано в Википедии:
"Изначально под мушкетом понимали самую тяжёлую разновидность ручного оружия, предназначенную главным образом для поражения защищённых доспехами целей".
Далее:
"Длина ствола мушкета, как правило, гранёного, могла достигать 65 калибров, то есть, около 1400 мм, при этом дульная скорость пули составляла 400—500 м/с, благодаря чему стало возможно поражение даже хорошо бронированного противника на больших расстояниях — свинцовые мушкетные пули пробивали стальные кирасы на расстоянии до 200 метров и могли наносить раны на расстоянии до 600 м."

Мушкеты эти совсем не случайно оказались в кунгурском кремле, тут явно продуманная тактика обороны. Стрелковое вооружение кунгурского кремля явно предназначалось для борьбы с противником защищенным доспехами.
С каким противником собирался сражаться гарнизон кунгурского кремля?

Стрелковое вооружение кунгурского кремля явно предназначалось для борьбы с противником защищенным доспехами.
С каким противником собирался сражаться гарнизон кунгурского кремля?

Вооружение и конструкция укреплений кунгурского кремля предназначались исключительно для войны с башкирским войском.
Вот этот фильм можно посмотреть.Там  с 9-й минуты о доспехах применявшихся башкирами:
https://www.youtube.com/watch?v=oV-lBYuznFQ

Вооружение и конструкция укреплений кунгурского кремля предназначались исключительно для войны с башкирским войском.

В РГАДА имеется вот такой интересный документ:
Челобитная ясачного крестьянина Касая Абулаева об истязании его крестьянином Торговишскаго острога Яковом Нефедовым с товарищи в г.Кунгуре при попытке Абулаева укрыться в городе во время восстания башкир
и грамота Сибирского приказа воеводе Ионе Новосильцеву оназначении следствия по челобитной. 14 мая 1709г.
(РГАДА, Фонд 214, Опись 5, Сибирский приказ /книги и дела/. д. 1675.)

Содержание этих документов неизвестно, но уже из заголовка дела понятно, что во время Алдаровщины население уезда укрывалось за стенами кунгурских укреплений. Неизвестно, пыталось ли башкирское войско во главе с Алдаром Исянгильдиным штурмовать Кунгур, но очевидно, что кунгурский кремль и вооружение в нем имевшееся пригодилось уже в скором времени после постройки кремля и внешних укреплений.

На плане С.У.Ремезова мы можем видеть четыре храма на территории Кунгурского кремля.
2. Церковь каменная Троицкая.
3.Церковь Спасская.
4.Церковь Благовещенская.
5.Часовня Пятницы Параскевы.

[url=]

И.Т.Текутьев в своей переписи подробно описал храмы находившиеся внутри кремля и он упомянул только о трех храмах.

Текутьев пишет:

"(л.3) В деревянном городе соборные и апостольские церкви
Церковь деревяная во имя Богоявления Господня. Построена в прошлом во 185-м году церковными казенными деньгами и мирским подаянием

(л.6об.) Другая деревянная церковь ветхая во имя Святыя великомученицы Параскевы построена в прошлом во 173-м году церковными казенными деньгами и мирским подаянием

(л.7об.) Троицкая церковь каменная о пяти главах … во имя Пресвятыя Богородицы честнаго ея Благовещения
(л.8) а по словесным скаскам кунгурцов церковников и многих людей что в строении та церковь зачата радением на Кунгуре стольника и воеводы Алексея Иванова сына Калитина и строена прикладом ево и мирскими зборными деньгами кунгурских градцких и уездных и всяких чинов жителей а по летописи зачата та церковь строить в прошлом в 208-м году а по совершении до верху в 1700-м году"

Сведений о Спасской церкви в переписи Ткутьева нет.

В переписи Текутьева основное внимание уделено Богоявленской церкви. Это был главный храм Кунгура в то время.

[url=]

В деревянном городе соборные и апостольские церкви

Церковь деревянная во имя богоявления господня по-
строена в прошлом во 185 году церковными казе-
нными денгами и мирским подаянием.

А в той церкви во святом алтаре на престоле
одеяние камчатое черное с травами, покров
китайчатой, середина кумашная, евангелие печатное
в дест, облечено в красной бархат на одной
стороне спасов образ и евангелисты чеканные се-
ребряные, под золотом,на другой стороне среди-
на и наугольники серебряные, золоченые печати 190 года
крест благословенный серебряный под золотом.

Нам жертвеннике одеяние кумашное, покров
камчатой белой священные сосуды потир и дискос
два блюда, звезда, лжица серебряная вес
в них два фунта двенатцать золотников

Блюдо оловянное что ходят в дом со святыми
водами вес в нем четыре фунта

Три кадила зеленой меди весом четы-
ре фунта.

( Переписная книга города Кунгура и уезда переписи тюменского сына боярского И.Т.Текутьева,РГАДА. Ф.214. Оп.5. Д.743.л.3)

Продолжение описания богоявленской церкви в переписи И.Т.Текутьева:

"Венцы серебряные резные под золотом ...
богородичне образе верх тафтяной красной по концам
шит золотом.
В церкви богоявления господня царские двери на золотом
листовым сень прорезная под золотом же листо-
вым.
Три покрова святых сосудов.
Покров отласной красной на коем образ Саваофа,
образ погребения господа бога и ангелы вышиты золо-
том венцы низаны жемчугом мелким,

Покров же камчатой зеленой середина вишневая
на нем вышиты два креста золотом
У царских дверей завеса кумашная красная
... возле царские двери на правой стороне
образ Богоявления  Господня на нем пять венцов
серебряных и золоченых чеканных на полях оклад серебря
н глаткой золоченой.

Образ Живоначальной Троицы."

( Переписная книга города Кунгура и уезда переписи тюменского сына боярского И.Т.Текутьева,РГАДА. Ф.214. Оп.5. Д.743.л.3об.)

Продолжение описания Богоявленской церкви в переписи И.Т.Текутьева:

"Южная олтарная дверь на ней писано изгнание Адамо
во из рая.

Образ воскресения господня в киоте резной деревя
нной под золотом.

Образ Господа Бога вседержителя.

Образ нерукотворный где бога венец и гривна
серебряные резные под золотом, поля серебряные гладкие под золото
м же.

На хоругови нерукотворный Спасов образ.

Образ Богоявления господня ... листовой в киоте прорез
ной под золотом на нем пять венцов серебряные
золоченые, поля серебряные под золотом.

На левой стороне царских дверей образ Пресвятой Богородицы
Одегитрии.

Образ Преображения господня.

Образ Успения пресвятыя богородицы.

Образ Николая Чудотворца з житием."

( Переписная книга города Кунгура и уезда переписи тюменского сына боярского И.Т.Текутьева,РГАДА. Ф.214. Оп.5. Д.743.л.4.)

Продолжение описания Богоявленской церкви в переписи И.Т.Текутьева:

Образ Пресвятыя богородицы Тихвинския

Образ святых отец Модеста и Власия

В той же церкви диисус, апостолов и пророков два
става

Северная алтарная дверь образ архидьякона Стефана

Два блюда оловянные весом по шести фунтов

Чаши водоосвящения медные весом по девяти
фунта.

Укропник медной весом полторы фунта.

Пред местными иконами по семь лампад медных
луженых весом полпуда.

Поликадило зеленой меди в два става шеснатцать
ручек весом полчетверти пуда.

... медная луженая весом полпуда

Четыре подсвечника медных весом трех фунтов.

Ризы изорбатные красные травами золотистыми
оплечье изорбатное золотое опушки отласные золотые

( Переписная книга города Кунгура и уезда переписи тюменского сына боярского И.Т.Текутьева,РГАДА. Ф.214. Оп.5. Д.743.л.4об.)

Продолжение описания Богоявленской церкви в переписи И.Т.Текутьева:

Ризы объяринные красные ветхие оплечье изорбатное
травчатое золотом опушки камчатые желтые

Ризы ветхие камчатые, черные оплечье изорбатное
красное з золотом опушка тафтяная желтая

Ризы камчатые, рудожелтые оплечье атласное белое
с травами опушка тафтяная зеленая.

Ризы камчатые лазоревые оплечье атласное крас
ное с травами опушка дорогильная  красная

Ризы выбойчатые оплечье лазоревое камчатое
опушка кумашная красная

Ризы ветхие камчатые зеленые оплечье изорбатное
красное з золотом

Ризы ветхие камчатые белые

Ризы ветхие отласные полосатые

Ризы ветхие изорбатные полосатые

Подризник ветхой выбойчатой полосатой оплечье вы
бойчатое

Подризник выбойчатой красной

Подризник кумашной красной

Подризник ветхой камчатой лазоревый

( Переписная книга города Кунгура и уезда переписи тюменского сына боярского И.Т.Текутьева,РГАДА. Ф.214. Оп.5. Д.743.л.5.)

Продолжение описания Богоявленской церкви в переписи И.Т.Текутьева:

"Стихарь отласной красной с травами оплечье изорба
тное, красное с травами з золотом опушка камча
тая зеленая ...

Стихарь ветхой изорбатной полосатой.

Стихарь ветхой дорогильной полосатой рудожелтой.

Патрахиль изорбатная красная с травами.

Патрахиль ветхая камчатая зеленая.

Патрахиль ветхая тафтяная желтая.

Две патрахили ветхих камчатые черные.

Патрахиль ветхая камчатая красная.

Поручи изорбатные красные с травами золотыми
... серебряные под золотом.

Поручи ... красные
Поручи изорбатные красные
Поручи... камчатые рудожелтые.
Поручи ветхие кумашные красные.
Поручи ветхие кумашные красные."

( Переписная книга города Кунгура и уезда переписи тюменского сына боярского И.Т.Текутьева,РГАДА. Ф.214. Оп.5. Д.743.л.5об.)

Продолжение описания Богоявленской церкви в переписи И.Т.Текутьева:

"Два набедренника, один на красном атласе другой
на красных дорогих шиты золотом

Три пояса шелковые у одного лапки золотые

Три ораря изорбатной, камчатой, кумашной

под местными святыми иконами пять пелен кам
чатых шестая атласна

Две пелены зенденные в том числе на дву пеленах
кресты вышиты золотом

Книги в переплете печати прошлых годов

Псалтырь со последованием 148 году,

Святцы того ж году

Евангелие толковое повседневное 156 году,

Четыре пролога 169 году,

Евангелие толковое воскресное да минея общая 170 году,

Треодь постная 171 году,

Два октая 174 году,

Ефрем 175году,

Триодь цветная 178 году,

Три служебника один 176, другой 184, третий 197 годов.

Требник 188 году,

Мир з богом 177 году,"

( Переписная книга города Кунгура и уезда переписи тюменского сына боярского И.Т.Текутьева,РГАДА. Ф.214. Оп.5. Д.743.л.6.)

Продолжение описания Богоявленской церкви в переписи И.Т.Текутьева:

Устав да обед 190 году,

Часослов да вечеря да каноник 191 году,

Псалтырь да апостол да двенатцать книг служебных 199 году,

Три Ермология 196 году,

Каноник 200 году.

Всего сорок две книги.

Тое ж церкви в трапезе над церковными дверями
Диисус Апостолов

По правой и по левой сторонам церковных дверей
образы архангелов Михаила и Гавриила.

А и в трапезе ж образ ... Отца и Сына и святого духа.

Образ святых мучеников Флора и Лавра.

В паперти деяние второго пришествия  Господня и
страшный суд.

На ... и на рундуке в бочках два образа Господа
написаны на холсте.

Той же Богоявленской церкви казенная одноколесная мельница на реке Ирене
а с той мельницы...казне по полтине на год.

( Переписная книга города Кунгура и уезда переписи тюменского сына боярского И.Т.Текутьева,РГАДА. Ф.214. Оп.5. Д.743.л.6об.)

На этом описание Богоявленской церкви заканчивается.
Судя по количеству церковной утвари, одеяний и богослужебных книг Богоявленская церковь была главным храмом Кунгура.

Судя по изображению на плане С.У.Ремезова, Богоявленская церковь располагалась не там, где в начале XX века построен был Богоявленский собор. или как его называли кунгуряки — Новый собор.

[url=]

Богоявленская церковь располагалась к юго-западу от Благовещенского собора.
На плане Лема этой церкви уже нет.

Далее И.Т.Текутьев приводит подробное описание Параскевинской церкви;

"(л.6об.)Другая деревянная церковь ветхая во имя святыя
великомученицы Параскевы построена в прошлом
во 173 году церковными казенными деньгами и мир-
ским подаянием.
В той церкви во святом алтаре на престоле
(л.7)одеяние кумашное покров на престоле выбойчатой ева-
-нгелие в полдесть облечено в красном бархате на нем
спасов образ и евангелисты серебряные чеканные под золо
том печати 171 году.

На жертвеннике одеяние кумашное священные сосуды
потир, дискос, три блюда. лжица оловянная весом
три фунта
Три ветхие покрова священных сосудов тафтянные белые

В том алтаре крест распятия Иисуса
Христа да богородичен образ Знамение без окладов,
на царских дверях образы Благовещения Пресвятыя Богородицы да
четыре евангелисты

Завеса церковная крашенинная

В церкви

Образ Пресвятыя Богородицы Одегитрии венец серебряный резной род
золотом, гривны и поля серебряные гладкие под золотом же
Образ святыя мученицы Параскевы венцы и гривны серебря
ные резные на венце и на гривне шесть ...
... серебряные гладкие под золотом

Образ Пресвятыя Богородицы Смоленской
(л.7об.)образ благовещения пресятой богородицы два венца и гривна
серебряные басмянные под золотом поля серебряные
гладкие под золотом же

Образ Николая чудотворца венец и гривны серебряные под
золотом басмянные.

Диисус апостолов.

Перед местными иконами три лампады медные бе-
-лые весом девяти фунтов

Паникадило железное луженое весом пуд

Да в трапезе над церковными дверями диисус.
Да на паперти диисус же."

( Переписная книга города Кунгура и уезда переписи тюменского сына боярского И.Т.Текутьева,РГАДА. Ф.214. Оп.5. Д.743.л.6.л.6об.л7)