Кунгурские предки из старого альбома прабабушки Анны Павловны Митюхляевой (Поповой)

Фотография 11.

[url=]  

 Предролагаю, что Раиса Митюхляева с семьей.

Фотография 12.

[url=] 

Женщина с ребенком похожа на Раису Митюхляеву, в 1902 г. жила в г. Кунгуре и была не замужем.

Фотография 13.

[url=]  

 Моя мама Ольга Митюхляева и  ее кунгурская тетя, думаю, что фото конца 20-х годов. На фото маме лет 18-20, она 1911 г.р.

Фотография 14.


[url=] 

 Внуки Анны Павловны, фото от 1910 г.

Фотография 15.

[url=]

Фотография 16.

[url=] 

Фотография 17.

[url=]

На фотографиях 15, 16 и 17, неопознанные родственницы.

Большое спасибо Алексею Ершову за помощь в загрузке фото на сайт.

Очень интересно смотреть старинные фотографии! Завидую Вам!

Елена, пожалуйста! Я с личными сообщениями ещё тоже не очень разобралась, но там есть ф-ция "Сохранить".

1679 г. Переписная книга
...да Кунгурские же стрельцы, которые живут в Кунгурском уезде по селам и деревням: в селе Троецком...
во дворе Андрюшка Стефанов сын Митухляев, у него сын Ивашко 3 л, да у него же пасынок стрелец Гришка Иванов сын Шамшуркин, да пасынок же Панкрашка Елисеев сын Хромцов 10 л.   ...

Еще фотографии.


Фотография 18.

[url=]  

Неопознанная родственница.

Фотография 19.

[url=]  

Надпись на обороте: "От скорбящих дьякона и диаконицы с наследником, фото от 1899 г."
 Возможно Николай Черепанов, служивший в эти годы при Кунгурской Богордице Скорбященской церкви.

Недавно посмотрел метрическую книгу за 1900г. в Богородице-Скорбященской церкви. действительно, в это время служил Дьякон Николай Черепанов.
Елена, а почему Вы думаете, что фотографии №19 именно дьякон из Богородице- Скорбященской церкви?

Алексей я так подумала, потому что на обороте надпись "от скорбящих дьякона и дьяконицы, 1899 г. ". Возможно я и ошиблась. Служитель с этого фото и женщина похожи на фото семьи Черепановых, фото подписано "своякам-зятю и сестре Митюхляевым. Свояки -зять и сестра Черепановы". Сестра-это сестра  моей бабушки Мария Прохоровна, в девичестве Новикова. Связь идет с п. Ильинский, в 1947 г. там проживала Мария Прохоровна, в Ильиском был священник Алексей Стефанович Черепанов, у него был сын Николай, который был расстрелян белыми в 1918 г.(это не наш Черепанов, у него жена с другим именем) Я вам отправлю  фото семьи Черепановых на эл-ку. Из ЕВ и АК я сделала подборку по служителям Черепановым.  В Кунгурском уезде служили священник Николай Михайлович Черепанов (с. Усть-Кишерть) и дьякон Николай  Черепанов в Богородице- Скорбященской церкви, еще встретился в Осинском уезде Дубровской ц. свящ. Николай  Петрович Черепанов. В Кунгурском уезде служили и другие Черепановы: Покровское с., Покровск. Псалом. Степан  Андреевич Черепанов н.о. П.у. 1837г. , Михаил Стеф. Черепанов –настоятель Преображенской церкви Сылвенского села,
 Мы съездили в п. Ильинский, оказалось (в результате исторических исследований по поиску предков), что там живет моя троюродная сестра, внучка Алексея Прохоровича Новикова, который служил после войны (ему вернули сан) в Кунгуре в Всехсвятской церкви, умер в 1949г., похоронен в п.Ильинском. Посмотрели Благовещенскую церковь, где служил мой прадед священник Прохор Новиков, похоронен в ограде церкви. 

Алексей, на фото семьи Черепановых у священника в руках шляпа. Православные священники носили шляпы? В ЕП написано, что награждали скуфьей и камилавкой. Может быть этот священник Черепанов из единоверческой церкви?

О фамилии Митюхляев:  В книге,  М.Е.Мартынов., А.С.Нилогов. Косинско-Камское поречье в переписях и ревизиях 16-19 веков отмечено,   в деревне Даниловской- Данилово в 1624 году  фамилия:  Амтухляев.  По переписи П.Елизарова 1647 году отмечено, Митухляевы сошли на Сылву, возможно, они были записаны М.Кайсаровым Амтухляевыми." 
  По переписи князя Бельского 1678 года в деревне Мазунина проживали…, ,"съехали" Митухляевы.  Погост Юксиев. По переписи князя Бельского в 1678 году в погосте Юксиев, указаны фамилии крестьян…, Митухляевы, которые позже съехали.
  ИЗ ПИСЦОВОЙ КНИГИ ЧЕРДЫНСКОГО УЕЗДА 1623-24 г.г. Деревня Даниловская на речке на Даниловке,… ... Михалко Савельев сын Амтухляев...
Из переписи 1647 года П.К. Елизарова. Деревня Данилова на ключе, а в ней … . Место пусто дворовое Фетки Савелева сына Митухляева да детей ево Власка да Ивашка, сошли на Сылву за Пыскорской монастырь в 1631 г. 
   Из переписи 1678 года князя Ф. Бельского. Деревня Мазунина, ...Ивашко да Маркелко да Елизарко Самсоновы дети Кусакина  да у него ж Ивашка на подворе живет зять ево Тимошка Леонтьев сын Маскалев да он же Тимошка владеет старым дворовым местом и землею, что был" двор пуст Михалка Савельева сына Митухляев деревни Даниловы да он же владеет старым пустым дворовым местом и землею, что был двор пуст Филки Савельева сына Митухляева с 1677 г. "

Погост Юксиев на ручье... ...Карпушка Михайлов сын Митухляев у него сын Афонка 3 лет...
Погост Юксиев у ручья, а в нем церковь Преображения Господня.  Место, что" бывал двор Карпа Михайлова сына Митухляева, он с сыном Афонасем сошел неведомо куды в 1696 г... "...сошли на Сылву за Пыскорской монастырь в 1631 г."   


1686 г.: Сказки крестьян, бобылей, стрельцов и пушкарей Кунгурского уезда, поданные писцу стольнику Г.И.Анненкову (Часть 1). л.41) в деревне Колпашникове … 
(л.42) Жуков Трясцын Митюхляев Трошев Решетников Сухово Колпашников Яковлевых Скочков Мяконьких Митухляев
1679 г. Переписная книга
...да Кунгурские же стрельцы, которые живут в Кунгурском уезде по селам и деревням: в селе Троецком... во дворе Андрюшка Стефанов сын Митухляев, у него сын Ивашко 3 л, да у него же пасынок стрелец Гришка Иванов сын Шамшуркин, да пасынок же Панкрашка Елисеев сын Хромцов 10 л.   ... 
   В "Кунгурских актах" дело № 58 , 1689 год, июня 22. " О покраже разного товара из лавки крестьянина Проскурякова". Лучка Клементьев обвиняется в воровстве и дает показания, что на деньги от проданного товара купил табак... А торговля табаком видимо  была разрешена не всем... Он ссылается на пасынка стрельца Андрюшки Митухляева Панкрашку  Елисеева, что тот табак его в Кунгуре продавал..
    Фамилия Митюхляев встречается и в Осинском уезде, возможно, что из Кунгурского уезда пошли дальше в поисках лучшей жизни или переселили.

Елена, а Вы случайно, не пробовали разобраться с происхождением фамилии Митюхляев?
Вот что поэтому поводу пишет Е.Н.Полякова в Словаре пермских фамилий:

" МИТУХЛЯЕВ. Чердынец Карпушка Митухляев, Расписные списки.РГАДА, ф.137.оп г.Чердынь.
Житель Пожевского завода Аверкий Марков сын Митухляев, 1762г., ГАПО,ф.111,оп.1, ед.хр. 2950.
Фамилия от неполного имени Митухляй к имени Митрий из календарного полного Дмитрий, либо от прозвища Митухляй, происхождение и значение которого неясно".

Алексей, нашла в ин-те о фамилии информацию: Основой фамилии Митюхляев послужило церковное имя Дмитрий. Имя Митюхляй представляет собой просторечный вариант церковного имени Димитрий (Дмитрий).
Скорее всего, основатель рода Митюхляевых был человеком из простого сословия. Дело в том, что фамилии, образованные от полной формы имени, имела в основном социальная верхушка, знать, или семьи, пользовавшиеся в данной местности большим авторитетом, представителей которых соседи уважительно звали полным именем, в отличие от других сословий, звавшихся, как правило, уменьшительными, производными, обиходными именами. Митюхляй, со временем получил фамилию Митюхляев

фамилии, образованные от полной формы имени, имела в основном социальная верхушка, знать, или семьи, пользовавшиеся в данной местности большим авторитетом, представителей которых соседи уважительно звали полным именем,

Очень интересный вывод! Я не придавал значения тому, от какой формы имени образована фамилия.

Дмитрий, я поняла, что это Митюха.

Алексей, а пожевский завод в Чердынском уезде?

Пожевский завод это Соликамский уезд, сейчас п.Пожва. Е.Н.Полякова ссылается на документ с длинным названием: "Сказки о числе дворовых, мастеровых , крестьян в вотчинных селениях и деревнях барона Строганова Соликамского уезда Пермской губернии по ревизии 1762г." Это ГАПК, ф.111, оп.1, д.2950.

По Черепановым. Скорее всего в при Кунгурской Богородице-Скорбященской церкви служил Николай Петрович Черепанов. 

АК ПЕ на 1896г. Юговского каз. зав. Христорождественский собор, Пермский у., палом. Николай Петрович Черепанов 3 кл. П.д.с. 1892г.
ПЕВ 1896г. 1-8 Зачислено псаломщическое место при Кунгурской Богордице –Скорбящинской ц., за псаломщиком Юговского –Христорождественского собора, Николаем  Черепановым с возведением его в сан дьякона, 11 января 1896 г. Псаломщик Юговского - Христорождественского собора, Пермского уезда , Николай  Черепанов, к  Кунгурской Богордице –Скорбящинской ц., 2 февраля,  с остановлением на псалощической вакансии

Фотография 20.

[url=]

На этой фотографии, скорее всего, та же семья, что и на фотографии 19.
Очень похож мальчик в форме и священник. Эта фотография сделана уже не в Кунгуре. Надпись на обороте:"Фотография В.К.Родионова". В каком городе была такая фотография?
Еще надпись на обороте: "Своякам, зятю и сестре Митюхляевым, зять и сестра
Черепановы.1910. авг.7 дня"

В "Большом русском альбоме" об этой фотографии сведений нет. На этом фото: сестра бабушки Мария Прохоровна (в девичестве Новикова), среди сыновей Шура и Петр. Я и подумала, что на фото может быть Николай Петрович Черепанов или Михаил Александрович Черепанов и есть вероятность, что они двоюродные братья: в Пермской епархии - династия служителей Черепановых. По возрасту оба подходят, Николай Петрович окончил 3 кл. Д. семинарии в 1892 г., в 1909 г. ему 40 лет, служит -Дубровского с., Троицкая. В 1912 г. служит в В.Чусовских городках, мама рассказывала, что она с отцом ездила в Чусовой, в 20-х годах, искать работу. В 1896г. Архангело-Пашийского зав. Троицкая ц. и.д.псалом. Михаил Александр. Черепанов ок .к. в Кун. гор. 4-х клас. уч. 1891г. Еще и Николай Михайлович Черепанов тоже по возрасту подходит: 1909г. Усть-Кишертского с. , Покровскай ц., свящ. Николай Михайлович Черепанов, 39л., ок.к.П.д.с., им. камелавку. Нужно уточнить в каких церквях служили Николай Петрович и Николай Михайлович-православные или единоверческие, а на фото скорее всего священник из единоверческой церкви (потому что у него шляпа в руках). Михаил Александрович мне больше в документах не встретился, церковь Троицкая Архангело-Пашийского завода, единоверческая, в ней и служил брат бабушки Андрей Прохорович Новиков, тоже псаломщиком и в эти же годы.

Фотография В.К.Родионова даже если и найдется, то она не укажет на место жительства этой семьи, так как фото сделано во дворе, а фотограф привез фотоаппарат с собой, возможно из дальних мест.
Остается посмотреь Клировые ведомости Христо-Рождественской церкви с. Верхние Чусовские городки за 1911г., ГАПК,Оп 1, д.33.

а на фото скорее всего священник из единоверческой церкви (потому что у него шляпа в руках).

Шляпа точно никак не указывает на конфессиональную принадлежность православного священника. Вот здесь есть ссылка на фотографии, которые выложил Александр Кавун:https://kungur.forum2x2.ru/t264-topic
Обратите внимание все священнослужтиели либо в шляпах либо держат шляпу в руках. Шляпа у них это видимо повседневный головной убор.

Елена, присланная Вами фотография 19 сделана в Кунгуре в фотографии Андрузского, но около Кунгура только одна Единоверческая церковь в с.Неволино.
Легко проверить, служил ли там Николай Черепанов.