Накаряковы

У нас на форуме есть активный участник - Алексей Накаряков, образованный, знающий человек, увлеченный историей Кунгурской земли. Алексей Накаряков - патриот родного края, но очень скромный человек. Он не говорил о том, что является из фамилии Накаряковых, знаменитой в начале 20 века в Кунгуре. Совершенно случайно из публикации Сергея Мушкалова в газете "Искра" ои 12 июня 2021 года я узнала, что в доме 8 на улице Преображенской (ныне - Уральская) "жил в 1909-1919 годах статский советник Владимир Александрович Накаряков, известный чиновник и общественный деятель, в 1914-1917 годах - городской голова Кунгура".
Есть чем гордиться такой фамилией! А наш форумчанин Алексей Накаряков скромничает и умалчивает. Вот я и предлагаю ему познакомить нас с собственной родословной и опубликовать её здесь - на нашем форуме. Думаю, это будет очень интересно многим форумчанам и жителям Кунгура, ведь мы уже много лет с удовольствием следим за его историческими исследованиями. Лично я - его заочная поклонница, признаюсь.

В.А.Накаряков это последний глава Дореволюционного Кунгура.
Исторически любопытно, что и Первым главой  был Накаряков, тогда сходная должность называлась земский староста.
Увы, никаких сведений о генеалогической связи с теми Накаряковыми не имею.
Хахилев писал на форуме, что я родственник какого-то бездворного Накарякова.
Из близких родственников самый "крупный" это Елиферий Иванович Накоряков, мой дядя, родной брат моего отца, был парторгом курса, на котором учились Хрущёв и жена Сталина, принимал у них партвзносы,-- расстрелян в 1937. Его сын Владимир Елиферьевич Накоряков (1935-2018) был академиком директором института теплофизики в  Новосибирске.

Благодарю Вас, Алексей, за отклик, за искренность, за интересные сведения.
Читаю ваши сообщения на форуме всегда с большим интересом.
Мне нравится ваш стиль общения - сдержанный, тактичный. Вы приводите много фактов, у Вас хорошая логика. Я считаю лично Вас, Алексей, настоящим краеведом. Некоторые "ученые" со степенью встречаются уже по мировоззрению, мельче по характеру, беднее по результатам собственной деятельности. Думаю, ваша фамлия может гордиться Вами.
 Желаю долгих творческих лет!
С уважением, Галина

Предусмотрительно поясняю, что "а" и "о" в нашей фамилии - старая путаница, в зависимости  от русского говора,- аканье или оканье ...
Даже в царской грамоте Данило Накаряков указан сначала с "а", а потом с "о"


Шишонко,вып.3
«1668 г.
Стр.858
Въ семъ году воеводами были: Чердынскимъ и Соликамски— Борис Григорьевич Бухвостовъ, а Кунгурским— Тимофей Тарасовичъ Одинцов (Рукоп. Солик. лет.).
Стр.859.
Соликамскому Воеводе Борису Бухвостову повелевалось царскою грамотою послать на Кунгуръ Селитебныхъ и Отводныхъ книгъ списки, бывшаго воеводы Кондырева*) с тем, чтобы Кунгурцы владели всеми теми землями, каковыми они владели до Башкирскаго разорения и чтобы те угодья, кои куплены у Сылвинскихъ, Иренскихъ, Шаквинскихъ и Бабкинскихъ Татаръ— промежъ Кунгурцами размежевать, и грани построить и всякие межевые признаки учинить, для того, чтобы у нихъ, Кунгурцевъ, съ Татарами впредь въ земляхъ во всехъ угодьяхъ спору не было.
. . . .
Въ семъ (1668) году Кунгурский староста Данило Накаряков с Кунгурскими и Степанова городища крестьянами били челомъ Великому Государю о пожаловании имъ новой грамоты на владение землями и угодьями по рекам Сылве, Ирени, Шакве и Телесу, так как, три государевы грамоты, от 1651, 1652 и 1653 годовъ, были утрачены— сгорели во время башкирскаго разоренья Кунгура. Вследствие сего ходатайства, от 17 июня сего же года, на имя Кунгурскаго земскаго судейки Сеньки Вертопрахова, последовала царская грамота, подтверждающая права Кунгурцевъ и крестьянъ Степанова Городища на владение порозжими, закладными и купленными у татаръ разными лицами, землями и угодьями.
„Отъ Даря и Великаго Князя, Алексея Михайловича всея России, Самодержца, Кунгурскому земскому судейке Сеньке Вертопрахову съ товарищи. Въ прошломъ во 156 (1648) году, по сыску Думнаго нашего дворянина и воеводы Прокопия Кузмича Елизарова у Соликамской изъ за вотчинниковъ нашихъ сошныхъ, изъ разныхъ городовъ, крестьянъ и бобылей—Вятчанъ и Кайгородцевъ, и Соли-Вычегоцкой, и
*) Кондыревъ Сем. Тимоф. былъ въ 1651 г. Стодьникомъ и Воеводой въ Чердыни п Солц" камск'Ь. (В. Ш.). **) См. стр. 110, 114, 153 и 296 настоящаго першда Летописи. (В. Щишопко).
— 859 —
— 860 —
Устюга—Великаго и иныхъ городовъ, служилыхъ людей, и Чердынцевъ—посадскахъ и уездныхъ крестьянъ выведено и поселено Вознееенскаго монастыря на оброчной земли, на Кунгуре, и на Степанове городище и въ Кунгурскомъ уезде 385 семей людей въ нихъ 1222 человека, а нашихъ податей велено имъ платить по сту по тридцати по два рубли *) по девяти алтынъ по две денги на годъ. Въ прошломъ же во 159 (1651) году били челомъ намъ, В. Г., нововыведеняые Кyнrypcкиe и Степанова Городища крестьяне; есть де порожние земли, въ Кунгурскомъ уезде, по Сылве речке, и по Телесу, и по Ирент речкамъ, и ио урочищамъ пашенныхъ земель и сенныхъ покосовъ много и лежать впусте, а татаровя-де, Сылвинские, Иренскиае и Шаквинские, и Черемиса и ту порозжую землю и сенные покосы называютъ своею землею, а крепостей никакихъ, на те вотчины не кажутъ, а владеютъ сверхъ писцовыхъ дачъ; а прежния свои вотчины, ко- торыя за ними въ писцовыхъ книгахъ написаны, татаровя—пашенный земли, и сенные покосы и всякая свои вотчины испродали и иззакладывади вотчиникамъ Строгановым, Елисеевымъ, и Спаскаго Вознееенскаго монастыря, старцамъ, и Ивану Суровцову— поля великия, и сенные покосы и луга большие; а межи, по своему изволу, отводили; а ныне де порозжую землю называютъ своею землею и селитца имъ не велятъ и чтобъ намъ, В. Г-рю, нхъ пожаловать теми порозжими землями и сенными покосы по Силве реке и по Шакве, и по Телесу и по Ирени речкамъ и по урочищамъ—велеть владеть и селитца имъ, выводпымъ крестьяномъ, а для селитьбы и скудости ихъ велеть быть имъ въ податехъ— прибавить льготныхъ годовъ, а Кунгура де и Степанова Городища только на шесть верстъ и селитца имъ негде; а Думный-де нашъ дворянинъ Прокопей Кузмичъ Елизаровъ земель имъ на Кунгуре и на Степанове Городище, и въ которыхъ местахъ и по которыя урочища селитца и сенныхъ покосовъ нисколько—не отвелъ; а велелъ имъ только на Кунгуре и на Степанове Городище и въ Кунгурскомъ уезде селитца безъ отводно; и они де на Кунгуре и на Степанове Городищ селятца, Вознееенскаго монастыря, на оброчной земле, которая была за монастыремъ на оброке, и дворы свои поставили во 157 (1649) году, при стольнике и воеводе при князе Петре Прозоровскомъ, а подъ пашню де и подъ огороды земель безъ нашего, В. Г-ря, указу онъ, князь Петръ, отвесть имъ не смЬлъ; а Кунгурские де вотчинники Иванъ Суровцовъ, Андрей Елисеевъ, Вознееенскаго монастыря старцы, Сылвинские и Ирен-
*) Въ другомъ списк'Ь написано: по сту по двадцати по два рубли ио девяти алтынъ и 11(1 двЬ деньги. (В. Шпшонко).
861
ские татаровя селитца имъ на Кунгуре и на Степанове Городище не велятъ, и подъ пашни и подъ огороды земли не даютъ и во 159 (1651) году, июля въ 4 день, потому ихъ, Кунгурцевъ и Степанова Городища, нововыводныхъ крестьянъ, челобитью, а по помете на выписке Думнаго дьяка Михаила Волошеникова, послана наша В. Г-ря, грамота къ Соликамской, къ стольнику и воеводе къ Семену Кондыреву, а велено имъ, Купгурцамъ и Степанова Городища, нововыводнымъ крестьянами порозхие, закладныя, проданные земли и угодья отвесть по нашему, В. Г-ря. указу и по Соборному Уложению, а вотчиникомъ, по закладными и по купчими, отказать и владеть им теми землями впредь не велено; а въ прошломъ во 160 (1652) году октября 25 дня, по челобитья Соликамскаго уезду, Сылвинскихъ и Иренскихъ татаръ и черемисъ, а по помете на выписка, Думнаго дьяка Михаила Волошеникова, дана имъ наша, В. Г-ря, грамота Соликамской, къ стольнику и воеводе къ Семену Кондыреву, а велено Кунгурскимъ и Степанова Городища нововыводнымъ крестьянами селитца по преншему нашему, В. Г-ря, указу на Кунгуре и на Степанове Городище на порозжихъ, и на проданныхъ и на закладныхъ земляхъ и угодьяхъ, которые земли и угодья Сылвенские и Иренские татаровя продали и въ закладъ заложили Соликамской жильцу Федору Елисееву, да Соликамской Вознесенскаго монастыря игумену съ братаею безъ нашего, В. Г-ря, указу самовольствомъ, — чтоб им, Сылвинскимъ и Еренскимъ татаровям впредь неповадно было — своих ясашных земель и угодий русским людям продавать и въ заклады давать,-
Стр.864
И ныне били челом нам, В. Г-рю, Кунгурской староста Данилко Накоряковъ и во всех Кунгурских крестьян место: въ прошлом де во 159 и во 160 и во 161 годех по их, Куигурцовъ и Степанова Городища крестьянъ и Сылвинскихъ и Иренскихъ татаръ, разнымъ челобитьемъ, посланы наши, В. Г-ря, три грамоты—велено им, Кунгурцомъ и Степанова Городища крестьяном, селитца на порозжей и на проданная и на закладння земли и угодья, которыя ясачные земли и угодья продавали Сылвинские и Иренские татаровя и подъ закладъ закладывали русскимъ людемъ и Усольцамъ Федору Елисееву съ братьею да Ивану Суровцову и Пыскорского и Вознесенского монастырей старцомъ, а которые крестьяне поселились на спорныхъ земляхъ и тех крестьян без нашего, В. Г-ря, указу с спорных земель сводить не велено»


А кстати, оные Суровцевы через полста лет породнились с Демидовыми, кои, как известно обладали серьёзными возможностями трактовать и подправлять госдокументы на свой лад-себе на пользу

Вот это я имела ввиду, что у Вас, Алексей, наверняка имеются интересные изыскания на фамилию Накаряков. И то, что Вы собрали и выложили здесь - просто замечательно!
Спасибо! Очень интересно читать про политическую борьбу насчет кунгурских земель в 17 веке:
сколько  тогда случалось предательств и обмана, как верхушка своевольничала. Но всегда находились люди - борцы с несправедливостью, борцы за правду. Вот таким и был русский кунгурский староста Данило Накаряков, не покорился, послал челобитную самому Государю, несмотря что прежние грамоты утрачены вследствие башкирского разорения ( а может, и специально людьми заинтересованными?!). Ай да молодец Данило Накаряков - добился новой грамоты, и крестьяне русские смогли селиться по закону. Вот почему все факты исторические надо знать до мелочей, раз есть у нас такая возможность сейчас.
Спасибо, Алексей!
Отличный материал для размышления дали.
С уважением,
Галина

Из далёкой  старины шагнём в менее далёкую ...
В село, основанное выходцами из Кунгурского края ...
 В конце 1920-х годов в Накоряково работал молодой землеустроитель, будущий Генеральный секретарь ЦК КПСС Л.И.Брежнев.
В Накоряково началась головокружительная карьера будущего лидера страны. Здесь он вступил в Коммунистическую партию и был избран депутатом Бисертского районного Совета депутатов трудящихся. О том времени сам Леонид Брежнев вспоминал: «В годы работы землеустроителем я впервые ощутил себя полномочным представителем Советской власти в глазах сотен людей. По тому, как ставились нивелир и мерная рейка, крестьяне судили о политике партии».

https://klenovskoe.ru/2017/10/история-села-накоряково/

Вот что Е.Н.Полякова написала в  Словаре пермских фамилий :
"НАКОРЯКОВ, НАКАРЯКОВ. Крестьянин д.Ун(ь) винские села Лар(ь)ка Дмитриев сын Накоряков. 1647г. ГАПО, ф.597, оп.1, №18, л.62; Крестьянин Орла-городка Арсенейко Ларионов сын Накоряков, 1647г., Труды Пермской ученой архивной комиссии. Пермь. 1893.  Вып.2, л.90; Крестьянин с.Ильинское  Фролко Накоряков, 1696. Кунгурские акты XVII  века.Спб.1888. л.231; Крестьянин д.Кокуй Аврам Накоряков, 1706. РГАДА, ф.687, оп.1, л.1018; Крестьянин Степановского острожка Осинской округи Петр Накаряков, 1782, ГАПО, ф.111, оп.3, д.374, л.335 об.

Ф. от прозв. Накоряк или Накоряка из слова коряка —в сев. рус. говорах —кривое суковатое дерево; коряга. Корякой называли того, кто ходит на четвереньках или тяжело, переваливаясь с ноги на ногу, а так же несговорчивого упрямого человека. (Словарь русских народных говоров. Спб. 1965-2002.)"

Хахилев писал на форуме, что я родственник какого-то бездворного Накарякова.

Да, в Степановском острожке был человек с такой фамилией, но поблизости еще жили другие Накоряковы.

РГАДА ф. 350, оп.2, д.1625 Кунгур с уездом.
Сказки посадских людей, государственных, черносошных, епископских, ясачных
(татары, мари) крестьян, бобылей г.Кунгура, Степановского, Торговишского,
Ильинского, Вознесенского и Покровского острожков, Карьевской, Сылвенской,
Верхиренской, Шаквинской четвертей Кунгурско уезда. 1719г.


(л.175) Степановской острожек над рекою Иренью.
...
(л.186об.) Бездворной Лаврентей Данилов сын НАКОРЯКОВ, сказал себе пятьдесят лет, у него дети Яким тритцати, Федор дватцати пяти лет, а больши де того никого у него мужеска полу нет...

Деревни Кокую крестьяне.
...
(л.320) Во дворенке Федор Марков сын НАКОРЯКОВ, сказал себе семьдесят лет, у него сын Козма тритцати лет, а больши де того никого у него мужеска полу нет...
...
Во дворенке Авдий Марков сын НАКОРЯКОВ, сказал себе семьдесят лет, у него племянник Трифан Иванов сын тритцати лет, а больши де того никого у него мужеска полу нет...

(л.762) Деревни Заречной.
...
Во дворе Михайло Флоров сын НАКОРЯКОВ, сказал пятьдесят де ему лет, у него дети: Иван дватцати пяти лет, Лука дватцати, у Ивана дети: Василей трех, Федор двух лет, Михайло восми недель, а больши де того никого у него мужеска полу нет...
...
(л.766об.) Во дворе Анисим Никитин сын НАКОРЯКОВ, сказал тритцать де ему три лета, у него дети: Мартемьян восми, Пахом трех лет, а больши де того никого у него мужеска полу нет...
...
(л.886об.) Деревни Верх Телесу.
...
(л.887об.) Во дворе Сава Клементьев сын НАКОРЯКОВ, сказал тритцать де ему лет, у него братья: Анкудин тритцати пяти, Никифор датцати пяти, Федор дватцати трех лет, у Савы дети: Козма трех, Петр полугоду, у Анкудина дети: Кирило пяти, Андрей трех, у Никифора дети: Никита трех, Харитон году, у него ж подворник Терентей тритцати, у него брат Лаврентей десяти, Козма шести лет, а больши де того у него мужеска полу никого нет...

Замечательное исследование по фамилии Накаряков выполнил Алексей Иванович Ершов, и теперь можно выстраивать родословное дерево. Но это сделать сложно, так как в крестьянских семьях зачастую не имеется письменных источников, ( я сама из крестьян и застряла на 18 веке, так как пока не оцифрованы документы). Но в принципе составить родословное дерево можно даже для крестьянской семьи, если самому поработать в архиве при возможности и большом интересе к составлению именно родословия. Желаю Вам удачи в этом, уважаемый Алексей Накаряков.

Простите, Алексей Васильевич, только сегодня узнала Ваше отчество из ответа Алексея Ивановича. В карточке Пользователя не указано.

.

Алексей, Я ваша родственница. Ваш отец-мой прадедушка.

Привет, Ольга Сергеевна!

Алексей Ершов пишет:Вот что Е.Н.Полякова написала в  Словаре пермских фамилий :
"НАКОРЯКОВ, НАКАРЯКОВ. Крестьянин д.Ун(ь) винские села Лар(ь)ка Дмитриев сын Накоряков. 1647г. ГАПО, ф.597, оп.1, №18, л.62; Крестьянин Орла-городка Арсенейко Ларионов сын Накоряков, 1647г., Труды Пермской ученой архивной комиссии. Пермь. 1893.  Вып.2, л.90; Крестьянин с.Ильинское  Фролко Накоряков, 1696. Кунгурские акты XVII  века.Спб.1888. л.231; Крестьянин д.Кокуй Аврам Накоряков, 1706. РГАДА, ф.687, оп.1, л.1018; Крестьянин Степановского острожка Осинской округи Петр Накаряков, 1782, ГАПО, ф.111, оп.3, д.374, л.335 об.

Ф. от прозв. Накоряк или Накоряка из слова коряка —в сев. рус. говорах —кривое суковатое дерево; коряга. Корякой называли того, кто ходит на четвереньках или тяжело, переваливаясь с ноги на ногу, а так же несговорчивого упрямого человека. (Словарь русских народных говоров. Спб. 1965-2002.)"

Е.Н.Полякова профессор Пермского университета, филолог, на заре трудовой деятельности преподавала литературу в Кунгурском с/х техникуме, в котором я учился 1958-62 гг., Помнится она мне тем, что поставила мне самую крупную оценку, какую мне ставили в жизни - КОЛ размером на полстраницы за сочинение по Онегину.
Её муж Ю.А.Поляков археолог, его научный руководителем в ПГУ был О.Н.Бадер. Поляков работал в Кунгурском музее в 1958-60 гг, Потом он работал в Пермском университете, специалист по гляденовской археологической культуре.
Сын Ю.Полякова А.Поляков - зять Варвары Кальпиди - активной участницы Грибушинских чтений" в Кунгуре.
А по существу?
В порядке юмора,-  Елене Николаевне тоже поставить КОЛ, потому что, поскольку работала в Кунгуре,- то могла бы отметить, что Первый и последний мэры (по современной табели о рангах) дореволюционного Кунгура были Накаряковы, а не приводить в качестве иллюстрации бездворных крестьян, ползающих на четвереньках. Всё-таки Кунгур не чужой Елене Николаевне, а колыбель её трудовой биографии

Алексей Ершов пишет:Ф. от прозв. Накоряк или Накоряка из слова коряка —в сев. рус. говорах —кривое суковатое дерево; коряга. Корякой называли того, кто ходит на четвереньках или тяжело, переваливаясь с ноги на ногу, а так же несговорчивого упрямого человека. (Словарь русских народных говоров. Спб. 1965-2002.)"

Несколько слов о Накаряковых. Они, как мне представляется, очень древние жители нашего Кунгурского края. Бывшие черемисы (мари), первоначально они проживали на речке Пут, притоке Бисерти, впадающей в Уфу. В районе современных сел Орды, Медянки и Михино проживают очень давно. В конце XVII века они проживали в пяти дворах, но в разных населенных пунктах в окрестностях Орды.
https://orda-adm.ru/medyanskoe/O-poselenii/istorija_sel_medanskogo_s-poselenija

Про "первоначальное" проживание ребята из Медянки что-то напутали, - село Накоряково на р. Пут основали выходцы из Стефановского острожка 
Путаница и о происхождении фамилии от марийцев,- у профессора Е.Е.Поляковой - от северных русских.

Село Накоряково "«Получило своё название от фамилии Накаряковых. Одним из первых жителей в село прибыл Федор Николаевич Накаряков с сыном Петром. Впоследствии у Петра родилось четыре сына. Каждый в своё время тоже обзавёлся семьёй, и фамилия Накаряковых стала самой распространенной. С тех пор повелось за поселением название Накаряково»  ...
В 90-е годы случилось так, что руки нерадивого чиновника исказили начальное название, изменив в нем одну букву, прописав вместо НакАряково — НакОряково. Так возникли разночтения. Эта новая буква "о" прижилась только в названии села, а вот в названии бывшего совхоза и фамилиях односельчан существует и по сей день. 



Не везёт Накаряковым с буквами, и у первого кунгурского мэра буквы путали и у меня (тоже сравнение в порядке юмора) в университетском дипломе было сначала О, потом исправили перед защитой диссертации на "а"

"Накаряковы" типа семейной саги

• 2 мар, 2009 at 11:57 AM
  
  

 В ноябре 1999 года я поехал из Перми в Кунгур, на конференцию 90-летия Кунгурского краеведческого музея. Организаторы подали автобус в Пермь. Соседом оказался Владимир Львович Семенов – доктор философских наук, профессор Пермского Педагогического университета (ПГПУ). Ехали почти полтора часа. Разговорились.
- На конференцию?
- Да вот – решил на малую родину съездить.
- Так вы кунгуряк?
- Из района, в 25 км от Кунгура, из Ленска . . .
- Так и я из Ленска . . .
- Точнее я из деревни в 3 км от Ленска - Макарово – сейчас нету её, исчезла как «неперспективная». В 1977 г. побывал там – никто уже не жил и ни одного дома не было, только бурьян рос. Потосковал.
- А вот там у вас председатель был, Накаряков . . .
- Так я тоже Накаряков
- А вы имеет какое-то отношение?
- Да некоторое имею – я его сын . . . .
Далее Владимир Львович рассказал впечатления детства.
- В первое послевоенное лето мы ходили с мамой в д Макарово, купить муки. Во всей округе муку можно было купить только в Макарово. Идём по деревне – народ, сразу видно, в хорошем настроении, хорошо одеты, лучше, чем в селе Ленске. Много свежих срубов - строятся дома, строятся склады, строится конный двор. Потом, вспоминая это посещение, я (В.Л.Семенов) часто думал – «Вот какой ещё социализм можно построить, каким он может быть, если не «как в Макарово»?».
Позднее я (А.Накаряков) размышлял – по впечатлениям Владимира Львовича отец построил социализм «в отдельно взятой деревне». Далее В.Л.Семенов рассказал.
- Когда же председателя Макаровского колхоза Василия Ивановича Накарякова (1890 г.р.) хоронили (в июле 1947 года), на кладбище 300 человек два часа плакали-рыдали с причитаниями – «уже не жить как в Макарово». Тогда было много разговоров, активно обсуждали – вот объединят Ленск с Макаровым в один колхоз, будет Василий Иванович председателем, и все будем жить как в Макарово. Эти «рухнувшие мечты» и оплакивали.
Далее Владимир Львович спросил меня – а Вы что думаете по этому поводу. Я ответил:
- «Это тот самый случай, когда самородок из народа сработал на поддержание иллюзии жизнеспособности идеи, которая в принципе нежизнеспособна».
Получилось экспромтом, но, размышляя позднее, считаю определение удачным.
Я рассказал Владимиру Львовичу, что это – вывод и из моего личного опыта, поскольку пошёл по стопам отца, закончил сельхозтехникум в Кунгуре, отработал три года агрономом в Верх-Кунгуре, потом поступил на биологический факультет ПГУ, стал кандидатом биологических наук по специальности «почвоведение». Определенным доказательством принципиальной нежизнеспособности «той идеи» служит и современная катастрофа в аграрном секторе.
Громадная страна, до революции кормившая Европу, забросила свои луга и пашни, разрушила фермы, извела поголовье, переключилась на чужое продовольствие . . . и никому не стыдно . . .    и никто не озабочен. «Пока гром не грянет – мужик не перекрестится!». Может – действительно кризис долбанёт и образумит. Вспоминается А.Паршев «Птица мудрости - Жареный петух кружит над Россией . . . Долбанёт ведь! Ой долбанёт!!»
Далее я пояснил Владимиру Львовичу, что «Макаровское социалистическое чудо» имеет конкретное объяснение. Отец за время заочной учёбы в Красноуфимском техникуме установил контакты с Красноуфимской селекционной станцией, которая занималась выведением новых сортов и размножением элитных семян. Макаровская сельхозартель стала филиалом этой станции по размножению элитных семян.
Что это давало? Почти весь посевной клин зерновых колхоз засевал семенами из Красноуфиской селекционной станции - суперэлитой и весь урожай сдавал как элиту – в Осу и в Красноуфимск. За сданные семена засчитывали хлебопоставки, получали деньги и плюс – столько же товарного зерна, поэтому в Макарово и была всегда мука у народа, было что выдавать на трудодни. Машин не было – все транспортные работы выполняли на лошадях, по санному пути, один возница обслуживал 2-3 воза. Соответственно, в маленькой (24 двора) деревне был большой конный двор на 40 рабочих лошадей. От лошадей и навоза было больше и не было проблем с его вывозкой на поля, а это обеспечивало повышенный агрофон, достаточный для размножения элиты – урожаи были много выше «ленских».
Конечно же, договор с селекционной станцией не гарантировал успеха. Ему ещё надо было соответствовать. Предистория «макаровского феномена» имеет началом местный пассионарный всплеск инициированный П.А.Столыпиным. По семейному преданию дед с братом и малыми детьми в Столыпинскую реформу «взяли» землю, основали хутор «Угренино» (на горе, у Накаряковского болота, за логом от д Макарово), развели хозяйство. Дед Иван Никандрович с бабушкой Анной Алексеевной вырастили четырёх детей (Василий (1890), мой отец, Евгений (1892), Елиферий (1895), Иван (1902), Клавдия (1910)).
Дети на хуторах начинали работать с первых шагов и первых слов. Копались не в песочнице, копались на огородных грядках, а зимой играя – огребали снег. Потом осваивали обращение с лошадьми. Таким образом, первый курс «аграрной академии» отец прошел на хуторе, стал аграрным работником широкого профиля. В первую мировую попал в плен в составе армии Самсонова, семь лет (1914 – 1921) батрачил у бюргера (нынешняя земля Северный Рейн-Вестфалия). Это стало вторым этапом аграрного профессионализма. Вернувшись из плена, отец активно принялся за работу, «поднял» хозяйство.
Было что поднимать! В июне 1919 года (только «отсеялись», гречиху посеяли, начали «навозницу») белые, разузнав, что брат отца Елиферий – красный комиссар у Блюхера, прислали на хутор разъезд, забрали деда и младшего сына Ивана. Деда засекли шомполами до смерти в Суксуне, а об Иване больше не было никаких вестей. Для хозяйства это была катастрофа. Бабушка Анна Алексеевна осталась одна с дочерью, невесткой, теткой и её дедом-стариком. Были ещё две батрачки, в том числе моя мама, Анна Григорьевна Атепаева. За страшную смерть мужа и любимого младшего сына бабушка прокляла своего сына Елиферия.
Елиферий Иванович стал профессиональным партийным работников. Был секретарём партии в Харбине. По стенографическому отчёту ХV1 партконференции - ответственный секретарь Амурского окружкома (по советской номенклатуре – обкома) ВКП(б), член РСДРП с июля 1917 г. В начале 30-х он учился вместе с Н.С.Хрущёвым, был парторгом курса. В 1937 г он был расстрелян.
Исполнено проклятие матери? Кто знает . . . Господь. Вера. Б.Н.Ельцин ведь стоял, и последующие Президенты РФ по каким-то мотивам стоят со свечками в церкви. О Елиферии и гибели деда боялись говорить. Евгений обсуждал эту тему и был репрессирован «за длинный язык» - 10 лет лагерей, умер на лесоповале. И брат – председатель не помог, сам был «на волоске».
К концу 20-х годов хутор «Угренино» поднялся, стал крепким хозяйством. Возникла угроза раскулачивания. Отца своевременно предупредил партийный босс Елиферий, будучи проездом с Дальнего Востока в Москву. Бабушка Анна Алексеевна отказалась его видеть – уехала в соседний хутор – Коммуну (потом совхоз «Исток»). Отец внял предупреждению младшего брата и во - время вступил в колхоз, стал заочно учиться в Красноуфимском с/х техникуме, установил необходимы связи, потом стал председателем колхоза из двух деревень – Шустово и Макарово. Соседние хутора были переселены в эти деревни.
Конечно, один талантливый руководитель – это ещё не колхоз. У отца были по крайней мере два помощника «под стать» – бригадир Иван Анисимович Кочергин и счетовод Прокопий Никулин. Были и другие «столыпинские пассионарии» на рабочих местах. Экономическую основу «макаровского феномена» составили выгоды размножения элитных семян и связанные с этим льготы.
Финалом 2-часовых рыданий на похоронах отца, о которых рассказал проф. В.Л.Семенов, можно считать 1976 год. Будучи начальником научной экспедиции ПГУ в Свердловской области прочитал в «Правде» статью о «манкуртизации» по роману Ч.Айтматова «И дольше века длится день». В «Радуницу» поехал на малую родину, переполошил родню, потащил всех на кладбище. Там была тишина, пустота - никого. Могила отца заброшена. Мама указала берёзку и был едва заметный бугорок.
Преходяща слава мирская.
Обновили. Позднее, после похорон мамы в 1992 году поставили памятник.
В 2000-е годы тишины и пустоты на кладбище в «Радуницу» уже не бывает, оживленно. Поминают, обихаживают могилы предков.
Может ещё выживем?
 
http://politarchive.perm.ru/book/286.htm

"Он зарыт без могилы"- в Подмосковье найден медальон моего двоюродного брата

• 11 апр, 2017 at 4:42 AM
  
  

Отец мой воевал в Первую мировую, попал в плен с армией Самсонова, вернулся после Рапальских соглашений в 1921: http://aleksei-44.livejournal.com/3048.html
Также к теме: http://aleksei-44.livejournal.com/3913865.html
В ВОВ воевали четыре брата, родной Валентин погиб лейтенантом в 1944 при штурме Сапун-горы, второй, Леонид, ушёл добровольцем в 18 лет, выброшен с парашютом в самой крупной в мировой военной истории Вяземской воздушно-десантной операции, много раз ранен, приходила даже повестка о гибели. Двоюродный брат Михаил считался пропавшим без вести, теперь вот нашли останки. Другой двоюродный брат Николай,- вернулся израненный, но живой, о нем говорит его сын Михаил.
Также погибли "подо Ржевом" три маминых брата, мои дяди . . .

Вспомнилась стычка из 1962 года, в селе Верх-Кунгур пьяный фронтовик попытался читать мне нотации "Я за тебя кровь проливал", так я рубанул в ответ "За меня кровь пролита, не твоя, только ты здесь, живой, а братья мои - там, в земле"

Время милосердия
[size=30]Когда закончится война: поисковики «подняли» пермского бойца ВОВ и нашли его семью
8 апреля 2017
7 120 6
[size=12]Пермь, Кунгур, [url=http://59.ru/tags/%D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%8F %D0%9E%D1%82%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F %D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B0/]Великая Отечественная война[/url], герой[/size]
[/size]


[size=18]Вероника Свизева
http://59.ru/text/kind/285267097587712.html[/size]

Из семейной саги

Пока мы помним - мы живём.
Приближается годовщина бандитского расстрела Михаила Романова, а в истории Родины тёмных пятен до сих пор переизбыток и вопрос
"Что это было?" относительно истории России 20-го века остаётся жизненноважным
Убийство Михаила Романова -  лишь штрих в распятии России
"Без царя в голове" - народная мудрость
Пост Олега Анатольевича Чиркунова в "ЖЖ"
http://chirkunov.livejournal.com/106984.html
- всего лишь штришок в "листая старую тетрадь расстрелянного генерала"
Шайка Бланка (более известного по кликухе "ленин") взмутила со дна самый отстой "российского общества" - эта муть просто не понимала что творила.
Ежели провести конкретный сравнительный анализ императоров и советских царей, с применением математической логики, то окажется, что русские цари - обыкновенные святые
А советские?
Ближе всех к святым царям М.С.Горбачёв - он и ушёл похоже, как Николай II, не цеплялся за соломинку. Николая II, кстати, военные сдали не как царя вообще, а в интересах его брата Михаила, на деле показавшего себя доблестным воином.
М.С.Горбачёв - единственный из советских "царей", кто ещё школьником проявил себя работягой, заслужил орден Трудового Красного Знамени, работя штурвальным на комбайне. Сам работал - знаю что это такое - техуход на комбайнах конца 40-х. И - ВАЖНО - М.С.Горбачёв сам не хвастал и никому не позволял муссировать это обстоятельство.
Из истории семьи
Мой дядя по отцу - Накоряков Елиферий Иванович - учился в одной группе с Н.С.Хрущёвым и женой И.В.Сталина. Именно они с Хрущёвым составляли некролог на смерть Надежды - по рассказу жены Елиферия - Добронравовой Тамары Константиновны (Новосибирск, май,1987).
В 1937 дядя Елиферий был расстрелян. В 1956 Н.С.Хрущёв с трибуны съезда заявил, что он "не знал о репрессиях". Это при том, что расстреливали его ближайших друзей и собутыльников.
За одно упоминанеие об Елиферии в разговорах мой другой дядя - Накаряков Евгений Иванович был осужден на 10 лет и погиб на лесозаготовках.
(http://politarchive.perm.ru/book/286.htm)
Из моей биографии.
В пионерах не состоял – мама – Атепаева Анна Григорьевна - не разрешила, и я её послушал.
В комсомол вступил «не спросясь». Была ссора с мамой – она в 1961 году (а это Ю.А.Гагарин, военный «паритет» с США, Программа построения Коммунизма (я сам был политагитатором на практике в Кыласово), да и просто реальное повышение уроня жизни) повторяла:
«куманисты сраные – ничего у них не выйдет – всё развалится».
Я требовал объяснить мотивы – она отвечала –
«так никто не робит – болтают только».
Мама есть мама – что-то запало.
В 1991, когда всё развалилось – я часто вспоминал
Как это так получается – все «учёные – напыщенные», до академиков (а мне приходилось достаточно накоротке общаться со многими академиками) оказались неправы, а моя старенькая мама, ни дня не учившаяся в школе (её отец научил читать, писать и считать, да так, что она в 4 классе помогала сёстрам задачки решать), которую и дети обижали – считали – «выжила из ума старая» – она-то, водившая меня в церковь мальцом на «всенощную» - оказалась права.
Господи – поверь в нас – мы одиноки

Уважаемый Алексей Васильевич, с большим удовольствием прочитала Вашу семейную сагу. Материалы потрясающие! Трагедии гражданской войны, разделение семей на красных и белых до сих пор больно откликаются в моем сердце. В Вашей семье произошло много трагических событий, но были и взлёты - история колхоза отца да и Ваши личные достижения - не просто факты, а история нашего Отечества, подлинная, не выдуманная писателями. Ваши материалы и разыскания не пропадут, это история нашего Кунгурского края. Очень хорошо, что Вы разместили их для ознакомления и размышления нашими земляками, благодарю Вас за этот мужественный поступок. Обнимаю от всего сердца и благодарю Вас, Алексей Васильевич.

Алексей Накаряков пишет:

Убийство Михаила Романова - лишь штрих в распятии России
"Без царя в голове"

Вот здесь подробнее об убийстве Михаила Романова:
https://refdb.ru/look/2819049.html

Кажется, Михаила Романова убили только ради геростратовой славы и сувениров. Политическими мотивами, а тем более политической целесообразностью здесь не пахнет.

Алексей Накаряков пишет:

Ближе всех к святым царям М.С.Горбачёв - он и ушёл похоже, как Николай II, не цеплялся за соломинку.

Царь за соломинку не стал цепляться? А я всегда считал, что его свергли.

"Ген. Рузскій не указываетъ, какими доводами, послѣ долгаго разговора, онъ добился согласія на „отвѣтственное министерство“. Извѣстно одно: еще во время этого разговора, отъ имени Государя (въ 12 час. 20 мин. ночи съ 1 на 2 марта) была послана ген. Иванову телеграмма : „Прошу до моего пріѣзда и доклада мнѣ никакихъ мѣръ не предпринимать“.
Въ то же время ген. Рузскій своей властью распорядился не только прекратить отправку войскъ въ подкрѣпленіе ген. Иванову, но и вернуть обратно въ Двинскій районъ уже отправленные съ сѣвернаго фронта эшелоны. Въ ту же ночь изъ Ставки было послано на западный фронтъ, отъ имени Государя, предписаніе: уже отправленныя части задержать на большихъ станціяхъ, остальныхъ — не грузить. Что касается войскъ съ юго-западнаго фронта (гвардіи), то Ставка еще днемъ 1 марта сообщила ген. Брусилову, чтобы отправка не производилась до „особаго увѣдомленія“.
Въ результатѣ того же разговора, въ Ставку было сообщено, что Государь соглашается поручить Родзянко составленіе кабинета „изъ лицъ, пользующихся довѣріемъ всей Россіи“."
(С.С.Ольденбург. Царствование императора Николая II. Глава 21. с.636)

Конечно, "Ген.Рузский" не указывает какими доводами он добился от царя согласия на "ответственное министерство". Для чего указывать то? И без того понятно, что царь не выбрался бы из Пскова живым если бы попытался не подчиниться Н.В.Рузскому.
Царя понять можно, М.С.Горбачев же находился в принципиально иной ситуации, а именно, ничто не угрожало его жизни.

Алексей Накаряков пишет:

(http://politarchive.perm.ru/book/286.htm)

Алексей Васильевич, к сожалению ссылка эта не работает. Не могли бы Вы сообщить, о каком документе идет речь?

По контексту-то ведь понятно, как "2х2", да и выше оная ссылка приведена полностью,-
http://politarchive.perm.ru/book/286.htm



Де-факто единственной существенно значимой уликой против Евгения было "родной брат расстрелянного врага народа"

В общем - сейчас ведь уже многие ссылки закрыты по сравнению с 10 лет назад
Рынок, однако, всё бесплатное становится НЕ бесплатным

В семействе Накаряковых есть ещё один кандидат наук из Ленска.
Анатолий Михайлович Накаряков - сын моего племянника,- Накаякова Михаила.
Найденный в Подмосковье Михаил Накаряков, пост о нём приведен выше, - брат его деда Накарякова Николая Евгеньевича
https://www.vniia-pr.ru/upload/iblock/bff/nakaryakov_afto_18_10_2021.pdf

А.Накаряков занимается сберегающими технологиями с/х производства,-
https://vk.com/wall-59008461_7213

Мой родной брат отыскался в Белоруссии

[list="breadcrumb breadcrumb-pill breadcrumb-rarr"][*]Главная страница

[*]Донесения о безвозвратных потерях

[*]Накаряков Валентин

[/list]

Общая информация

• Фамилия, имя, отчество: Валентин Васильевич Накаряков
  
  
  
• Дата рождения военнослужащего: __.__.1922
  
  
  
• Место рождения: Молотовская обл., Юго-Осокинский р-н, с. Ленск
  
  
  
• Место призыва: Юго-Осокинский РВК, Молотовская обл., Юго-Осокинский р-н
  
  
  
• Воинское звание: ст. лейтенант
  
  
  
• Место службы: 197 сд
  
  

Обстоятельства

• Причина выбытия: убит
  
  
  
• Дата выбытия: 23.11.1943
  
  
  
• Координаты: широта 52.545108, долгота 30.983415
  
  
  
• 
  Место первичного захоронения: Белорусская ССР, Гомельская обл., Ветковский р-н, д. Лопатино
  
  

Архивный источник

• Реквизиты документа: ЦАМО. Фонд 33. Опись 11458. Единица хранения 276.