Восстание 1704-1711гг

Замечательный рассказ получился у Алексея Ершова! Удачно использовал цитаты, дал точные ссылки на исторические документы, и в результате канва событий 1708-1709 годов стала ясной и убедительной. Молодец, Алексей! Ничего лишнего и заумного, а всё точно и наглядно.

Галина, спасибо за такую хорошую оценку этой темы. Жаль, что Алдаровщина в Кунгурском уезде—это почти полностью неизвестная страница истории.
Из полученных в этом году документов, мы теперь можем знать точную дату вторжения башкирского войска в Кунгурский уезд, но о дальнейшем ходе боевых действий не знаем почти ничего. В книге И.Г.Акманова упоминания о Кунгурском уезде заканчиваются событиями осени 1709 г. и неизвестно, каким образом удалось выдворить башкирское войско из Кунгурского уезда.
Надо будет еще заказать в РГАДА копии кунгурских документов по Алдаровщине.
Одно плохо, очень долго делают копии—почти год.

Михаил Трусов и Василий Окоемов в своем письме царю сообщают:
"а ныне они башкирцы от Кунгура
в десяти верстах Кунгурского уезду села и деревни
жгут и людей побивают и дороги на Казань
и на Уфу и в Сибирь застали..."

Тогда какой дорогой мог добраться в Москву Алексей Хлебников?
Вот фрагмент карты 1735 года.



На карте две дороги. Одна из них—через Осу и Сарапул в Казань, была занята башкирцами. Хлебников мог добраться до Москвы только по дороге через Соликамск и Кайгородок на Вятку.

Обнаружил в Интернете интересную публикацию—автор Мустакимов Ильяс Альфредович, называется —"Два тюркоязычных документа о башкирских выступлениях первой четверти XVIII века."
Ознакомиться подробнее можно вот по этой ссылке:
https://cyberleninka.ru/article/n/dva-tyurkoyazychnyh-dokumenta-o-bashkirskih-vystupleniyah-pervoy-chetverti-xviii-veka
Документы обнаружены автором этой научной работы И.А. Мустакимовым в фондах Сибирского приказа в РГАДА. Мустакимов Илъяс Альфредович, заведующий сектором научного использования архивных документов и международных связей Главного архивного управления при Кабинете Министров Республики Татарстан.
И.А.Мустакимов пишет:
При просмотре описи 5 фонда 214 «Сибирский приказ» Российского государственного архива древних актов (РГАДА) в декабре 2010 г. я обратил внимание на аннотацию дела 417: «Два письма на [монгольском] языке» (прямоугольные скобки составителя аннотации. — И.М.). Ознакомление с делом
показало, что оно состоит из двух документов — писем, написанных арабским алфавитом на поволжском тюрки."
Далее И.А.Мустакимов пишет:
"Документ № 1 предположительно может быть датирован периодом не ранее 1705 — не позднее 1711 гг. — временем активных военных действий восставших."
И по поводу второго документа:
"Совокупность представленныгх данных позволяет предположительно датировать время составления документа № 2 периодом не ранее 1705 — не позднее 1722 гг."

То есть в документах не проставлены даты и точная датировка не установлена.
В исследовании И.А.Мустакимов привел перевод на русский язык текстов обоих документов. Можно с уверенностью сказать, что документы эти адресованы к властям Кунгурского уезда.  Попробуем разобраться, кому и когда отправлены оба письма.

Дале И.А.Мустакимов пишет:

"Документ № 1.
Письмо восставших жителей четырех дорог Уфимского уезда кунгурскому воеводе с изложением своих требований
Не ранее 1705 г. — не позднее 1711 г."
Приведем сразу перевод документа на русский язык:

"Окольничему [стольнику?] великого государя кунгурскому боярину поклон!
[Все] четыре дороги [никогда] не восставали на государя.А еще услышали мы о том, что кривой боярин, пришел в Кунгур с [большой] силой, — поэтому мы и восстали. Отдайте нам того кривого боярина, и тогда договаривайтесь [с нами]. Но после дел переписчика [прибыльщика?]— восстали.
А еще, если у него будет желание договориться с нами, то Кинджабая или Ириша направьте [к нам] главою посланцев. Когда договоритесь с нами, все разойдутся по своим домам, и пусть займутся своими делами.
Мы стоим здесь [числом] семь тысяч сто человек. А сзади стоят еще семь тысяч сто человек. Договаривайся с нами! Если не договоришься , мы могли бы спалить Кунгур. И мы не запаливаем его только потому, что ждем, что ты договоришься.
Тяжкий государев ясак он [переписчик] сделал [еще] тяжелее на наши тюбы. Если бы ты отдал нам того кривого боярина, мы бы не восставали. А еще, если он захочет договариваться, то пусть тех мусульман выпустит из аманатов."

Стольник—это кунгурский воевода, а письмо —ультиматум воеводе.
Непонятно, кого называют "кривым боярином".

Как сейчас выяснилось, письмо это было доставлено в Кунгур в Приказную избу 2 марта 1708г., а позже было отправлено в Москву в Сибирский приказ. 
В Приказной избе в тот же день на татарском языке был написан ответ башкирским предводителям. 
Приведем здесь перевод письма:

"Уфинского уезду башкирцом и татаром челобитье.
Кунгурского уезду деревни Малого Телесу черемисин Аймаш Ивашкин   подал в Торговищском острожке татарское письмо , а в том письме написано бутто Вы воевать стали для прибылей и спрашиваете Кривова боярина и у нас Кривова боярина в Кунгуре и в Кунгурском уезде нет и отдать (л.63об) не надо.
А сила в Кунгур пришла для обережи городу и уезду от вашева разорения и ...
еще будет государевых людей много.
А у вас де стоит в одном месте семь тысяч сто человек , и в другом месте семь тысяч сто человек.
И тоей вашей силы болши летом бывает комаров человеческие и животных крови пьют  да от малого ветру и от стужи погибают и ваша сила подобна комарам. Естьли государю не станете бить челом и в вине своей милости не упросите, против государевых полков не с чем вам стоять. Малова дела пороху и свинцу и железа не укажет вам продавать всем вам бес тово пропасть. 

А для переговору Кинзибая или Рыска велели прислать и аманатчиков свободить, а вы де старой ясак Государю в казну платить и подводы гнать по прежнему станете.
И то писали вы неправо. Естьли вы в домех своих хочете жить и Государю ясак платить по прежнему и вы напишите Великому Государю челобитную и тамги свои приложите и тое свою челобитную, и с нею отобрав лутчих людей для верности в Кунгур в аманаты пришлите , а тоя вашу челобитную ис Кунгура пошлем к Великому Государю к Москве и Великий Государь смотря вашей челобитной своим Царским разсмотрением вас пожалует и указ свой Государев ка мне в Кунгур или куды укажет пришлет. (подпись) Василий Окоемов."

РГАДА, ф.214, д.1297, л.63-63об.

И вот еще одно письмо от башкирских повстанцев:

" Кунгурские [воеводы] Иван Андреевич [и] Иван Иванович пришли с большим полком  в Красный Яр. И еще мы пришли [из волостей] Сибирской дороги.  Пришли все башкиры — стар и млад — к Красному  Яру помогать друг другу биться.    И еще [с воинами] того полка мы пришли к согласию: пусть великий государь расследует дело о начале  той битвы, из-за каких дел возникла та битва, — пусть государь дознается до этих дел.
Я же, Сизгинской волости Илькай, сын Бикбая, а еще [слово] Кущинской волости Джиян-бета, а еще Айлинской волости Минлехуджи, а еще Мырзаларской волости Аслая, а еще Дуван-ской волости Таир-абыза, а еще Катайской волости Арыккая, а еще  Челжеутской волости Мамбети, а еще Кузинской волости Сюяримбета, а еще Сартларской волости  Байкючюка, а еще Упейской волости Умуркуя, а еще Тюбеляцкой волости  Кильдика, а еще Балыкчинской волости Баййигита, а еще Каратавлинской волости Кючикабыза,  а еще Куваканской волости Байкиши, а еще Сартской волости Акымбета, сына Ураза, — мы, все эти  старшие [лучшие? набольшие?] люди единодушно с этим согласились.  А еще пусть тот Михайла Сергеевич направит это письмо великому государю, а нам бы впредь жить так, как жили прежде,  жить бы, торгуя друг с другом.
 Я, Илькай, соглашаясь, свою тамгу приложил  [тамга 1]
 Я, Джиянбет, соглашаясь, свою тамгу приложил [тамга 2]
 Я, Аслай, соглашаясь,  свою тамгу приложил [тамга 3]
 Я, Мамбетди, соглашаясь, свою тамгу приложил [тамга 4] "

Михайла Сергеевич—это, без всякого сомнения кунгурский воевода М.С.Трусов. А вот кто такие Иван Андреевич и Иван Иванович пока непонятно, но это точно не "воеводы". Точную дату письма установить невозможно, но можно сказать, что оно написано между февралем и июнем 1708г.

Кунгурские [воеводы] Иван Андреевич [и] Иван Иванович пришли с большим полком в Красный Яр. И еще мы пришли [из волостей] Сибирской дороги. Пришли все башкиры — стар и млад — к Красному Яру помогать друг другу биться. И еще [с воинами] того полка мы пришли к согласию: пусть великий государь расследует дело о начале той битвы, из-за каких дел возникла та битва, — пусть государь дознается до этих дел.

Надо понимать так, что была битва у села Красный Яр? Никто из историков отаком событии не упоминает. В документах кунгурской приказной избы имеется следующее сообщение:

"Великому Государю Царю и Великому Князю Петру Алексее-
вичю всея Великия и Малыя и Белыя Росии Самодержцу холопи
твои Михайло Трусов Василей Окоемов челом бьют в ныне-
шнем 708-м году февраля в 9-й день в Кунгуре в приказной избе
кунгурцы посадские люди Иван Флоров Иван Чердынцов
подали нам холопям твоим доезд за своими руками
а в том доезде написано в нынешнем де 708-м году февраля
в 6 день пошли де они ис Торговищского острошку с кунгурскими
жытели и с уездными людми с ружьем с пушками и с фузеи
и с саадаками и с копьи в подьезд в Уфинской уезд за ворами
башкирцы и будучи де они в Уфинском уезде на Уфе реке
в деревне Красном Яру до приходу их воры башкирцы
не хотя де дать им становья на Красном Яру ...
деревню и руских людей хлебные анбары выжгли и того ж де
числа шли они вверх по Уфе реке Уфинским уездом
деревнями и по Бисерте до засеки Ялымской и в тех де Уфин-
ского уезду деревнях башкирцов никого не нашли...".

РГАДА, ф.214, д.1297, л.75об.

Около какого Красного Яра собирались биться башкирские повстанцы с "воеводами" Иваном Ивановичем и Иваном Андреевичем? Однозначно, речь идет о том месте где сейчас город Красноуфимск.

шли они вверх по Уфе реке Уфинским уездом
деревнями и по Бисерте до засеки Ялымской

Ялым—это село в Ачитском районе. В Википедии место основания г.Красноуфимск названо "урочищем", но как мы можем видеть, там была в то время деревня с таким названием.

того ж де
числа шли они вверх по Уфе реке Уфинским уездом
деревнями и по Бисерте до засеки Ялымской и в тех де Уфин-
ского уезду деревнях башкирцов никого не нашли...

Как мы видели выше, битва у Красного яра не сосоялась. Предводители башкирских повстанцев—Илькай, Джиянбет, Аслай и Мамбетди поступили благоразумно и уклонились от столкновения с кунгурскими ополченцами. Письмо же их каким то образом дошло до Москвы (иначе как бы оно оказалось в фондах РГАДА?) и благодаря этому письму, мы теперь знаем имена героев возглавивших кунгурское ополчение—это Иван Иванович Флоров и Иван Андреевич Чердынцов и это не "воеводы", а посадские.

благодаря этому письму, мы теперь знаем имена героев возглавивших кунгурское ополчение—это Иван Иванович Флоров и Иван Андреевич Чердынцов и это не "воеводы", а посадские.

Возникает вопрос, почему Воевода Михаил Трусов поручил командование ополчением именно Ивану Флорову и Ивану Чердынцеву?
По повду Ивана Чердынцева появилась некоторая яснсть. Посмотрим, что написано о нем в переписи И.Т.Текутьева:
Во дворе Иван Андреев сын Чердынцов, сказал у него сын Иван полугоду. А родился он Иван на Кунгуре был посацкой сын. А под тем ево двором по мере земли длиннику и поперечнику по шести сажен ...
...а пхотных и непахотных земель и лавок
и мельниц и кузниц и рыбных ловель за ним Иваном
нет, а за вышеписанное тягло, сенного у него по-
косу в Басинском лугу подле исток в межах с посад-
цким человеком с Яковом Рязановым на во-
семь десят копен, а на тот сенной покос крепости
у него никакой нет. Да у него ж Ивана за рекою Иренем
в Дуброве борть с пчелами сь живыми, да пять-
десят бортей пустых, а стех бортей в государеву
казну оброку никакова не платит, а владеет он те-
ми бортьми по татарским купчим крепостям.
Да во обороне от неприятельских людей у него Ивана пищаль
винтовальная. А промысел за ним Иваном, торгует
он в ряду в чюжих лавках корчемными припасы ."

РГАДА. Ф.214. Оп.5. Д.743.л.128об.-129.

Теперь понятно, "винтовальная пищаль"—это нарезное огнестрельное оружие для прицельной стрельбы. Наверно, Иван Чердынцев был хорошим стрелком. Можно так же предположить, что он увлекался охотой и по этой причине мог хорошо ориентироваться в Кунгурском уезде.

Это запись из переписной книги 1679г. из "Материалов для истории города:
"Во дв. Андрюшка Кондратьев сын Чердынцов, у него с.Ивашко 4 л."

Значит, "воевода" Иван Андреевич Чердынцов родился в 1675г.

А вот запись про Ивана Флорова в переписи И.Т.Текутьева:
"Во дворе Фролов Иван Иванов сын, сказал у него
сын Иван дву лет, а родился он Иван на Кунгуре,
был посатцкой сын, а под тем ево двором помере
земли длиннику одиннатцать сажен поперечнику
шесть сажен с аршином, а на то дворовое место
крепости никакой у него нет отец ево Иван посели-
лся на порозжем месте. А вгосудареву де казну пла-
тил он Иван окладных стрелецких рублевых и поды-
мных да полуполтинных и десятой деньги и с пива
явки и в ямские подводы к Соле Камской
неокладных на мирской всякой расход и к рудным медным
промыслам впрошлом 702-м году по роскладу по книгам
дватцать три алтына, асколько каких денег порознь
в том числе платил того он Иван сказать не ве-
дает потому, что платят они посацкие люди
и уездные крестьяне вышеписанные подати погодно
не поровну для того, что приход и росход бывает
неровен в ыном году больши, а в ыном и менши.
И государевы подати с мирским и зборы порознь по книгам
не росписаны. А пахотных де и непахотных земель и ку-
зницы и мельницы и рыбных ловель и никаких угодей и ружья
у него Ивана нет, а за вышеписанные де всякие по-
дати сенных у него покосов в Басинском лугу подле доро-
гу проезжею на сорок копен да в другом месте
в том же лугу в ... на шездесят копен. А на
те сенные покосы крепости никакой у него Ивана
нет. Да у него ж Ивана в мясном ряду лавка..."

РГАДА. Ф.214. Оп.5. Д.743.л.126об.-127.

К сожалению в нижней части листа 127 текст испорчен и не читается. Теперь наверно не узнать почему Ивану Флорову доверили командование кунгурскими ополченцами.

А вот снова запись из переписи 1679г.:
"Во дв. Ивашко Денисов с. Фроловых, у него сын Ивашко 3 л."

"Воевода" Иван Иванович Фролов родился в 1676г.

Оказывается Кунгур сдался без боя башкирским повстанцам? Это правда?
Сначала приведем отрывок из книги:

"Оставив Кусюму около тысячи своих воинов во главе с Кусяком и Арыком, Алдар-батыр с остальными сотнями разросшегося в последнее время войска быстро дошел по равнине меж Агиделью и Караиделью до земель Осинской дороги и направился к Кунгурской крепости. В пути он убедился в том, что повсеместно, прослышав о победах повстанцев над царскими солдатами, народ взялся за оружие. Ежедневно к повстанческому войску присоединялись то небольшие, то значительные группы конников, за
короткое время оно возросло вдвое. Неподалеку от Кунгура произошло еще одно радостное событие: присоединился отряд Минлегужи, насчитывавший более тысячи воинов. Перед этим отряд прошел по долине Чусовой, разоряя размножившиеся там поселения русских, небольшие крепости и остроги. Алдар-батыр расспросил Минлегужу, как обстоят дела на Сибирской дороге.
— Хотя, Алдар-мырза, и убьешь змею, жало ее, говорят, не умирает. Мы разоряем гнезда урусов, а они и не думают уйти с Урала, сбиваются в отряды, пытаются оказать намсопротивление,
— рассказывал Минлегужа.
— Что слышно с сибирской стороны о тамошних драгунах?
— Пока сидят смирно в своих крепостях, но долго ли будут так сидеть — трудно сказать.
— Ладно, поразмышляем об этом, когда овладеем Кунгурской крепостью. Мои лазутчики выяснили: там двенадцать пушек. Хорошо бы взять крепость так, чтобы пушки при этом не стреляли...
— А это, думаешь, возможно?
— Возможно, если задумка моя удастся. Попробуем взять Кунгур без боя...Минлегужа недоверчиво вскинул брови.
— Ты не сказку рассказываешь, Алдар-мырза?
Алдар-батыр секрет свой пока что не раскрыл, сказал
только:
— Не хочется идти против пушек с луками... Посмотрим, что получится.
А секрет был прост. Алдар-батыр отобрал около двадцати воинов, владеющих русской речью, послал к крепости с тем, чтобы вступили в переговоры с солдатами, поувещевалиих, известив, что никого из них, коль добровольно сложат оружие, повстанцы не тронут, а если дело дойдет до сражения, все до единого будут истреблены.
Повстанческое войско расположилось лагерем в полуверсте от крепости, так что русские могли видеть, сколь оно многочисленно. Воины отдыхали после длительного пути, приводили в порядок одежду и конское снаряжение.
Алдар-батыр с нетерпением ждал вестей со стороны крепости. Прошел день, второй... Он уже начал сомневаться в успехе своей затеи, но утром третьего дня ворота к р е пости открылись и оттуда выехали три всадника. Один из них держал белый флаг.
В сопровождении нескольких всадников Алдар-батыр направился навстречу. Штабс-капитан в драгунской форме представился ему:
— Я — комендант Кунгурской крепости. Мы решили сдать крепость без боя.
— Хорошо. Значит, никому из вас смерть не грозит.
— Я верю, что вы сдержите слово...
В крепость Алдар-батыр ввел лишь небольшую часть своего войска. Первым делом позаботился о том, чтобы вывезли пушки. Гарнизон, за исключением офицеров, разоружили. Простояли в Кунгуре и в лагере под ним еще три дня. Повстанцы были очень довольны предпринятым в эти края походом. Они не потеряли ни одного воина, напротив, войско значительно возросло, захватили двенадцать пушек, много было и прочего оружия, изъятого у солдат.

(Мусин Н.С. Алдар-батыр. — Уфа: Китап, 2008. с.258-260)

Какой смысл постить башкирские националистические сказки?

Какой смысл постить башкирские националистические сказки?

Для того, чтобы доказать, что это сказка.Чем я сейчас и займусь.
Кстати, любопытная книга:
https://ihtika.ru/book/musin-nuguman-aldar-batyr-ufa-kitap-2008
Издана второй раз в 2021г., но только на башкирском языке.

В сопровождении нескольких всадников Алдар-батыр направился навстречу. Штабс-капитан в драгунской форме представился ему:
— Я — комендант Кунгурской крепости. Мы решили сдать крепость без боя.

Вот так! Оказывается в Кунгуре был комендант да еще в чине штабс-капитана и наверно, он сдался с целым драгунским полком.
Дело происходило в январе 1708г. и в это время в русской армии не было чина штабс-капитана. Чин штабс-капитана и штабс-ротмистра был учрежден 7 января 1797г. Ознакомиться подробнее можно в Полном собрании законов Российской империи, Том 24, №17716.
Нугуман Мусин, безусловно, талантливый писатель, но исторические романы явно не его дело.

Оставив Кусюму около тысячи своих воинов во главе с Кусяком и Арыком, Алдар-батыр с остальными сотнями разросшегося в последнее время войска быстро дошел по равнине меж Агиделью и Караиделью до земель Осинской дороги и направился к Кунгурской крепости.

Здесь мы видим, что объединенные отряды Алдара и Кусюм батыра разошлись в разные стороны.
Действительно,после битвы у Юрак-Тау, в середине декабря 1707г. Кусюм батыр со своим войском отправился в Казанский уезд, а Алдар остался в Башкирии в Ногайской дороге, где находился до конца февраля 1708г. Нет никаких сведений о том, что Алдар с войском принимал участие в нападении на Кунгурский уезд в январе 1708г.
Башкирский повстанец Тебеней Мурзевлетев взятый в плен отрядом Ивана Флорова, 28 января был допрошен в Торговижском острожке и сообщил имена предводителей приведших свои отряды в Кунгурский уезд:
"1708 году генваря в 28 день башкирец из за Уралу плоненик Тебеней Мурзевлетев допрашиван перед наборшиком Иваном Флоровым, а в допросе своем сказал, приехали мы из Уфинского уезду в Кунгурский уезд для разорения кунгурских жителей, а начального человека у себя в войском сказал Осинской дороги Дуванской волости башкирец Касым Таиров, а те де башкирцы аинские из десяти волостей, а ис той де Дуванской волости с ним Касымом сто человек, из волости Али[нской] башкирец
Менлукузя Токтамышев, а сним семьдесят человек, из Балачанской волости башкирец Саракаскал а с ним сорок человек, из Мурзалайской волости башкирец Изыгбай Тойгузин, а с ним сто человек, из Трухменской волости башкирец Тоер, а с ним сорок человек из Кузейской волости башкирец Такас Бекесов а с ним сто сорок человек, с Артынской волости башкирец Смаил Асмагулов , а с ним сорок человек ис Заляутцкой волости башкирец Мямятей а сним тритцать человек , из Картаульской волости башкирец Акучура Акказюлов а сним дватцать человек, Тебелейской волости башкирец Касчюра Кутлуметев, а с ним дватцать человек, с Уфы Катайской волости башкирцы с ними ж приехали воевать, а что де их с тое волости есть про то де он не знает, а с верху с Уфы из Сысков башкирец Иликей Сысков, а с Манчашу Бекукул да черемиса кои по Аю и с Манчашу и на Красном Яру живут."
(РГАДА, ф.214, оп.5, д.1297, л.41об.)

Как мы можем видеть, Бурзянской волости Алдар Исикеев здесь не упоминается.
Таким образом, Алдар не появлялся в Кунгурском уезде зимой 1708г. и тем более, не приходил к самому Кунгуру и не принуждал кунгурский гарнизон к сдаче.

Еще о событиях января 1708г.
7 января разведчики Рыс Алиев и Токай Бекмурзин доставили в Кунгурскую приказную избу ими взятого языка Иликая Терескова:

"1708 году генваря в 7 день Кунгурского уезду Сылвенской четверти деревни Красного Яру татараРыс Алиев деревни Турыш вотяк Токай Бекмурзин привели в Кунгур в приказную избу Уфинского уезду Сибирской дороги деревни Актуловы татарина Иликая Терескова а сказали они Рыс Алиев и Токай Бекмурзин в нынешнем де 708-м году генваря против пятого числа в ночи в Кунгурском де уезде в деревне Турыше в татарской юрте поймали де они Рыс с товарыщы ево Иликая, а другой де ево Иликаев рыщы ево Иликая, а другой де ево Иликаев товарищ татарин же от них де Рыся с товарыщы убежал, а на поимке де ево
Иликя с ним Рысом и Токаем были товарыщы кунгурские татара деревни Кошаевы Токтамыш Кошаев Сарбаш Тенеев деревни Турыш башкирец, Игижбай Егитаев, Арык Байболдин, КилейКырыжбаев, Асыл Кырыжбаев, вотяк Итюменей Семенов, татарин Ишмет Богданов, Ильмур Замаметев, Зюмян Адралев, Савелей прозваня де ему не знают, Тарбердя прозванья не знают же, а иным де таварищям имян они сказать не упомнят и Великий Государь пожаловал бы и Рыса Алиева и Токая Бекмурзина велел привод их в Кунгуре в приказной избе записать а ево татарина Иликая в приказную избу принять.
К сему приводу татара Рыс Алиев Токай Бекмурзин (тамги) свои приложили, а тамги их подписал по их велению
кунгурец посадской житель Семен
Никитин сын Черепанов."

(РГАДА. ф.214. оп.5. д.1297.л.35)

Доставленный в Кунгур 7 января 1708г. башкирский повстанец Иликай Тересков был допрошен в приказной избе, и вот что он рассказал:

"Того ж числа приводной татарин Иликай Тересков в приказную избу принят и роспрашиван а по роспросе сказал: в нынешнем де 708-м году генваря в 4 день Уфинского де уезду Сибирской дороги из деревни Озерной башкирцы Арахмангул, Еммет ,Абдул Иванов, Багураз прозванья де ему он Иликей не знает, с товарышы послали де ево Иликая с товарищем з Бексентеем в Кунгурской уезд в деревню Турыш по взывать татар к себе в согласие чтоб де они кунгурские татара за кунгурцов русских людей не приставали и им де башкирцам с войной итти на кунгурцов они кунгурские татара не мешали и велели де они башкирцы им кунгурским татаром говорить которые де пожытки у них башкирцы пограбили и те де пожытки они башкирцы им кунгурским татаром отдать хотели;
а в Уфинском де уезде за Красным Яром на озере башкирцов от него де Иликая осталось в скопе тысячи з две и генваря де на шестое число будут де они башкирцы в Кунгурской уезд в деревню Турыш, а из деревни де Турыш пойдут они в Кунгурской уезд разорять кунгурских крестьян села и деревени, а как де они села и деревни в Кунгурском уезде разорят и после де того хотят они башкирцы для разорения итти к Торговишскому острошку.
А что де к городу Кунгуру они башкирцы для разорения итти хотели или де нет про то де слова не бывало, да Осинской дороги башкирцы и мещеряки и черемиса и вотяки тысячи де с три хотели де они притти Кунгурской же уезд разорять ... Сибирской дороги з башкирцы заодно, а Сибирской де дороги у башкирцов ружья и пищали со сто, да пороху де у них старого малое число;
а в Уфинском уезде на Нагайской дороге стоит Алдар з башкирцы, а Сибирской де и Осинской дороге к башкирцом он Алдар о воинском деле указов никаких не присылывал, а той де Сибирской и Осинской дороги башкирцы и мещеряки и черемиса и вотяки забунтовали сами опроч Нагайской дороги башкирцов;
а ружье де и порох покупали они башкирцы в прошлом годе в Уфинском уезде и в вотчине имянитого человека Григорья Дмитриевича Строганова у крестьян ево да у Уфинских жителей, а сами де они башкирцы огненного ружья делать не умеют, а починивают де и пристреливают и кузнешное делают они башкирцы сами многие;
а об Уфе де им башкирцов Сибирской дороги вести есть что де башкирцы з боем к Уфе не приступали а за Уфой де Нагайской дороги башкирцы Уфинской полк прибили и пушки де взяли и Казанской де полковник Сидор Аристов те пушки у них башкирцов отбил назад.
Да около де Уфы они башкирцы руские села и деревни выжгли и людей прирубили и покололи, а в Кунгурском уезде башкирцы и мещеряки черемиса и вотяки Сибирской и Осинской дороги будут воевать з двух сторон разными пол-
ками нынешняго де числа или завтро, а к ...тех башкирцов возьмут иль Сибирской дороги башкирец Минелыгузя ему прозванья де ему,
сказать не знает. (подпись) "

(РГАДА. ф.214. оп.5. д.1297.л.36)

а Сибирской де и Осинской дороге к башкирцом он Алдар о воинском деле указов никаких не присылывал, а той де Сибирской и Осинской дороги башкирцы и мещеряки и черемиса и вотяки забунтовали сами опроч Нагайской дороги башкирцов;

Здесь мы еще раз можем убедиться, что Алдар Исекеев не имеет никакого отношения к "подвигам" башкирских повстанцев в Кунгурском уезде в январе 1708г. А чем занимался Алдар в это время?

а в Уфинском уезде на Нагайской дороге стоит Алдар з башкирцы

После битвы при Юрак-Тау Алдар никуда не перемещался при том, что объединенное башкирское войско во главе с Кусюм-батыром двинулось в Казанский уезд. Алдар со своим отрядом не принимал участия в этом походе.

Известия о готовящемся нападении на Кунгурский уезд пришли в Кунгур с опозданием. В тот самый день, когда в приказной избе допрашивали Иликая Терескова, башкирские повстанцы уже жгли села и деревни в Кунгурском уезде.
Как мы видели выше, воевода Трусов известил царя о скором нападении повстанцев на Кунгур, однако опасения его не подтвердились.
Позже, в своей отписке от 30 января 1708г. воевода Михаил Трусов сообщал царю о принятых им мерах по обороне города и уезда:

"Великому Государю Царю и Великому Князю Петру Алексеевичю всея Великия и Малыя и Белыя Росии Самодержцу холоп твой Михайло Трусов челом бьет.
В нынешнем 708-м году воры изменники башкирцы в Каракулинском, в Сарапульском, в Кунгурском уездех многие села и деревни пожгли и опасаясь их приходу велел я по городу полые места закрепить и ружье ветхое и перержавое починить и к пушкам станки и под них железные вертлюги зделать и салдадом и грацким и уездным людем что было ружье роздать и их по местам развестьи росписать и караулы учинить и пушки по башням и по роскатам
и по пристойным местам роставить, а лехкие походные в верхнем городе для приступного времени оставить,чтоб их при нужных временах на опор неприятельский с стены на стену переводить и все устроя караулы у стен и к бою людей готовя по всему городу я холоп твой ходил и осматривал и с приписью подьячего Василья Окоемова и приказной избы подьячих и кунгурцов  Ивана Чердынцова с товарыщи посылал и где караулы некрепки и что неисправно тех бить приказывал  чтоб были все подобострастны и к неприятельскому приходу готовы.
И генваря 11 числа в день недельный был я холоп твой в Кунгуре городе в церкве  всеношнаго пения и кунгурские жители Семен Лобовиков с сыном, Кирило Коновалов, Семен Склюев, Григорей Головин с товарыщи, села Никольского Медянки поп Никита Емельянов, села Ильинского Яков Паршученок, деревни Кокую Василей Головков, деревни Колпашников Елфим Яковлев  Кунгурского уезду крестьяны собрався великим скопом пришли к церкве. И как я холоп твой из церквы вышел, он Семен Лобовиков и поп Никита приступали ко мне с великим невежеством и возмущая кунгурских крестьян говорил мне бутто я пушки держу в городе, а по городу де пушек не росставлено и бутто я у салдат по караулом ружье все отобрал. И я холоп твой, велел ево Семена в приказную избу взять и роспросить. И он Семен закричал всем, чтоб ево они крестьяне не выдали.Кунгурские жители Филип Подоскин, Иван Флоров, Григорей Окулов, Влас Рудаков, Иван Кадешников, Козма Сычев, Иван Токарев и иные ево Семена и Кунгурских крестьян розговаривали. А иные в том скопе стоя, приговаривали меня убить  и ... приговаривали в тюрьму посадить. И пошед, взяли оне крестьяне из городу четыре пушки и увезли за город. И говорил он Семен, мы де и порох и свинец в городе оберем и пошед он Семен за город ...розбирал. И после тово я холоп твой поехал караулы осматривать и наехал ево Семена за лавками и спросил сколько он себе набрал людей и он сказал, что де не набрал ничево. И я холоп твой, велел ево Семена в Приказную избу взять и он закричал чтоб ево кунгурцы не выдали и побежал из городу вон . И кунгурские салдаты, которые были за мною: Яков Окулов, Семен Мальцов, Микифер Воняшкин ево Семена схватили и повели в Приказную избу. Кунгурские крестьяне многие отбивать ево в город,  почали метатца. Из соборные церкви протопоп Иоанн да Преображенского села поп Лазарь их уговаривали и я к ним на лошеди скочил и закричал и их удержали. И после  тово /л.15об./караулы я холоп твой досматривал  и по воротам на караулех людей малое число. Многие де по ево Семена веленью с караулов с стены неведомо для каково умыслу сошли. Да которой хлеб прикотовленой на твою Государеву поварню в анбарах в деревне Шадейке, велел я винокуренному голове Прокопью Половинкину от башкирского разорения перевесть в город. И для воски тово хлеба по воротам взять их кунгурских крестьян и крестьяне де по евож Семенову возмущению учинились непослушны и по тот твой Государев хлеб не поехали. И ныне он , Семен в Приказной избе посажен за решетку. А мне холопу твоему за всяким их бунтом от неприятельских людей города оберечь и твоих Государевых  дел управить невозможно. И о присылке во оберегу городу людей и о розыску того их бунту Великий Государь, счто укажешь. (подпись) Михаил Трусов."

(РГАДА. ф.214. оп.5. д.1297.л.15-15об.)

Как мы можем видеть, большую часть своей отписки Михаил Трусов посвятил описанию беспорядков в городе Кунгуре 11 января 1708г.:

Семен Лобовиков и поп Никита приступали ко мне с великим невежеством и возмущая кунгурских крестьян говорил мне бутто я пушки держу в городе, а по городу де пушек не росставлено и бутто я у салдат по караулом ружье все отобрал.

В чрезвычайной ситуации всегда найдутся люди, которые заподозрят власть в бездействии и или даже измене. К 11 января у Михаила Трусова не было войска для защиты уезда и города и никаких мер против башкирских повстанцев не принималось, что и вызвало подозрения у уездных крестьян. Они, крестьяне, даже самовольно увезли из города четыре пушки:

И пошед, взяли оне крестьяне из городу четыре пушки и увезли за город.

Дальнейшая судьба увезенных пушек неизвестна.

Для того чтобы разобраться в хронологии событий в январе 1708г. нужно рассмотреть еще несколько свидетельств участников тех событий.
28 января 1708г. в Торговижском острожке командир кунгурского ополчения Иван Флоров допросил пленного повстанца Тебенея Мурзевлетева.
Приведем полностью текст расспросных речей Тебенея Мурзевлетева.

"1708 году генваря в 28 день башкирец из за Уралу плоненик Тебеней Мурзевлетев допрашиван перед наборшиком Иваном Флоровым, а в допросесвоем сказал, приехали мы из Уфинского уезду в Кунгурский уезд для разорения кунгурских жителей, а начального человека у себя в войском сказал осинской дороги Дуванской волости башки-рец Касым Таиров, а те де башкирцы из десяти волостей, а ис той де Дуванской волости с ним Касымом сто человек, из волости ... башкирец Менлукузя Токтамышев, а сним семьдесят человек, из Балачанской волости башкирец Саракаскал а с ним сорок человек, из Мурзалайской волости башкирец Изыгбай Тойгузин, а с ним сто человек, из Трухменской волости башкирец Тоер, а с ним сорок человек из Кузейской волости башкирец Такас Бекесов а с ним сто сорок человек, с Артынской волости башкирец Смаил Асмагулов, а с ним сорок человек ис Заляутцкой волости башкирец Мямятей а сним тритцать человек , из Картаульской волости башкирец Акучура Акказюлов а сним дватцать человек, Тебелейской волости башкирец Касчюра Кутлуметев а сним дватцать человек, с Уфы Катайской волости башкирцы с ними ж приехали воевать, а что де их с тое волости есть про то де он не знает а с верху с Уфы из Сысков башкирец Иликей Сысков, а с Манчашу /л.41об./ Бекукул да черемиса кои по Аю и с Манчашу  и на
Красном Яру живут взяли де их на Кунгур с собой  воевать в неволю, а у Иликея и Бекукула шесдесят человек силы, а черемис сто человек, а у их башкирцов оружейного люду, пансырей пятьдесят человек, а холшевых доспехов многое число, сто винтовных,а луков и копей у всякого человека , а порох у них у кого есть оружье у всякого по фунту и пополу фунта, а пушек де и мушкетов и барабанов у них нет, а впервой де приход на Кунгур приезжало башкирцов ис тех же волостей только не все , а хотели де мы ныне ехать
по за Торговищу вниз по Сылве реке на Красной Яр да на Барду и ну Ускишерть а вожи де у нас были вести по Сылве реке из Уфинского уезду с Красного  Яру черемиса взяты в неволю, а знамен де у них у всякой волости у начальных людей по знамю, а приехал де я из за Камени один, а иного никого нету, а приехали де на Кунгур для разорения кунгурских жителей и для
ради хлеба, а в первой де приход на Кунгур он не был, а были де с ними башкирцы из Уфинского уезду и мещеряки сверху Бир, а что де их было и того не знаю, а ис Кунгурского уезду татара и черемиса в первой приход на Кунгур были или нет того не знаю, а кои кунгурские жители прежде поехали с Кунгура на Уфу з запасом и тех де людей прибили в Уфинском уезде в мещарской деревне вверх по Бирю мещеряки, да из дву волостей башкирцы из Мурзы Исылбай Тойшин с товарыщи из Каратауской волости Акчюра Аккузин с товарыщи /л.42/ да те ж башкирцы и мещеряки ездили под Каракулину разорять и руских людей бить села и деревни жечь и скота де из под Каракулина пригнали по скотине на человека а как де под Каракулиным были и разоряли людей был в то время дома а как де башкирцы на Кунгур в первой ряд приезжали кунгурских жителей разоряли и жыгли, а что де руских людей прибито того де я не знаю для того что в то время на Кунгуре не был, а полону де ис Кунгура привезли башкирцы сказывают на всякую волость человека по два и по три, а скота де пригнали лошадей  и коров на всякого человека по скотине, а железного де привезли многое число, а медного что привезли того не знаю, а Уфинского уезду башкирцы всех четырех дорог Сибирской, Осинской,
Нагайской и Казанской у всех дум одна, а Кунгурского де уезду про татар сказал ...что де живут по Иреню в засеках в тесных местах ,а как мы хотели на Кунгур воевать Иренских людей бить и села и деревни жечь, а кунгурских де татар и черемис хотели с собой взять, а кои бы не пошли и тех татар и черемис хотели колоть, а воевать де мы для ради того стали приезжали де на Уфу в прошлом 1707 годе прибыльщики и с нас башкирцов стали имать пошлину з бань, с мельниц, з глазу, с черных волос из белых, с окошку, з дверей, с вяков, с коромысл, со ступ,с печей, с лошадей, с коров , с овец, а пошлины де по чем брал того де не знаю. А нам де те пошлины платить нечем, а ныне де около Уфинского горда на всех четырех дорогах стоят башкирцы с оружьем на Сибирской дороге, на Ярале реке стоят сто человек и на Осинской и на Казанской дорогах везде стоят в пристойных местех, а на Нагайской де дороге стоит Алдар з силой, а из Уфинского де города никого не пропущают, а в город де на Уфу никого ж они башкирцы не пропущают же, а Алдар уехал ныне на Ик в сте человеках к Кусюм батырю на совет еще ли им башкирцом силу збирать и воевать или де Великому Государю вину принести.
А у сих допросных речей толмачи села Ильинскаго  Михайло Малмыженин, Торговишского острошку Никифор Новокрещеной.
А ксему допросу башкирец полоненой тамгу свою приложил."

(РГАДА. ф.214. оп.5. д.1297.л.41об.-42об.)